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LD泵浦被动调Q-Yb^(3+)∶YAG微晶片激光器的优化设计

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发光学报 2013年第9期34卷 1219-1226页

作者：刘宗华郑义北京交通大学理学院北京100044

从速率方程出发,理论分析了泵浦功率、输出镜反射率、Cr4+∶YAG的初始透过率和长度、Yb3+∶YAG的长度对调Q激光器的重复频率、脉冲宽度、平均输出功率、峰值功率、输出脉冲能量和单脉冲能量利用率的影响。依据理论结果设计了一个窄脉冲... 详细信息

从速率方程出发,理论分析了泵浦功率、输出镜反射率、Cr4+∶YAG的初始透过率和长度、Yb3+∶YAG的长度对调Q激光器的重复频率、脉冲宽度、平均输出功率、峰值功率、输出脉冲能量和单脉冲能量利用率的影响。依据理论结果设计了一个窄脉冲宽度、高峰值功率和脉冲能量的被动调Q-Yb3+∶YAG微晶片激光器。该激光器的脉冲宽度Δt=199 ps,峰值功率P m=1.04 MW,输出脉冲能量E=0.21 mJ。

关键词：微晶片激光器被动Q调制 Yb3+∶YAG Cr4+∶YAG 速率方程

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磁性高分子微球的制备和应用研究进展

化学通报 1997年第1期 1-6页

作者：丁小斌孙宗华万国祥中国科学院成都有机化学研究所

磁性高分子微球是近２０年来研究的一类新型功能材料，在生物医学、细胞学和生物工程等领域有着广泛的应用前景。本文对磁性高分子微球的性质、制备方法及功能化方法作了详细评述，介绍了磁性高分子微球在细胞分离、固定化酶、免疫测定... 详细信息

磁性高分子微球是近２０年来研究的一类新型功能材料，在生物医学、细胞学和生物工程等领域有着广泛的应用前景。本文对磁性高分子微球的性质、制备方法及功能化方法作了详细评述，介绍了磁性高分子微球在细胞分离、固定化酶、免疫测定、生物导弹。

关键词：磁性高分子微球生物医学细胞学生物工程

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郑玄的人格与经学

孔子研究 1996年第3期 21-27,100页

作者：梁宗华山东社科院儒学所

郑玄是汉代著名的经学大师。他一生不慕名利，不羡豪奢，不倚权势，潜心经籍，遍注群经，敢破家法，务实求真，致有“ 经神” 之称。由于他毕生不懈的努力，西汉以来长久的今古文经学的纷争烦扰终告结束。“ 郑学” 的确立，代表了汉代... 详细信息

郑玄是汉代著名的经学大师。他一生不慕名利，不羡豪奢，不倚权势，潜心经籍，遍注群经，敢破家法，务实求真，致有“ 经神” 之称。由于他毕生不懈的努力，西汉以来长久的今古文经学的纷争烦扰终告结束。“ 郑学” 的确立，代表了汉代经学的最高成就；而郑玄的学术思想，既标志着汉代经学哲学的终结，又孕藉着魏晋一代玄学理性的精神因子。

关键词：郑玄注今古文经学今文经学《易》宦官集团《三礼》《古文尚书》《公羊春秋》《左传》后汉书

PBS-PPS生物降解聚酯的合成与降解性能

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高分子材料科学与工程 2014年第4期30卷 44-49页

作者：康宗华王昌禄食品营养与安全教育部重点实验室天津科技大学食品工程与生物技术学院天津300457

以癸二酸1,3-丙二醇酯(PPS)预聚物为软段,丁二酸丁二醇酯(PBS)预聚物为硬段,通过直接缩聚方式,合成了一系列聚(丁二酸丁二醇酯癸二酸1,3-丙二醇酯)嵌段共聚物(PBS-PPS)。通过红外光谱(IR)、核磁共振(1H-NMR)、差示扫描量热(DSC)、凝胶色... 详细信息

以癸二酸1,3-丙二醇酯(PPS)预聚物为软段,丁二酸丁二醇酯(PBS)预聚物为硬段,通过直接缩聚方式,合成了一系列聚(丁二酸丁二醇酯癸二酸1,3-丙二醇酯)嵌段共聚物(PBS-PPS)。通过红外光谱(IR)、核磁共振(1H-NMR)、差示扫描量热(DSC)、凝胶色谱(GPC)和扫描电镜(SEM)对产物进行了表征,研究了物料配比对共聚物的结晶性、热性能和降解性的影响。结果表明,合成产物为典型的聚酯结构,随着PPS链段的增加,共聚物的结晶度下降,PBS为68.00%,而PBS-PPS10∶3仅为35.50%;质量损失率增加,PBS在酶解液中10周内质量损失率为27%,而PBS-PPS10∶3为71%;相对分子质量降低程度增大,PBS下降了35%,而PBS-PPS10∶3为81%;共聚物表面形态的破坏程度和酯键的水解程度也有显著提高。

关键词：聚丁二酸丁二醇酯癸二酸 1,3-丙二醇生物降解

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论陆贾的儒学观

东岳论丛 1994年第6期15卷 68-73页

作者：梁宗华山东社科院儒学所

论陆贾的儒学观梁宗华陆贾是西汉初期一位重要的思想家。对其思想归属，或有异议。《汉书·艺文志》列其著作《新语》入儒家类，《四库全书总目题要》称“汉儒自董仲舒外，未有如是之醇正也”；近世则有视陆贾为道家者，以其倡言无为，... 详细信息

论陆贾的儒学观梁宗华陆贾是西汉初期一位重要的思想家。对其思想归属，或有异议。《汉书·艺文志》列其著作《新语》入儒家类，《四库全书总目题要》称“汉儒自董仲舒外，未有如是之醇正也”；近世则有视陆贾为道家者，以其倡言无为，祟俭尚静，实属新道家，或以为陆贾思...

关键词：陆贾儒学思想行仁义仁义学说重民思想统治者清静无为儒家学说黄老道家 “无为而治”

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第二次孟子学术讨论会综述

孔子研究 1989年第1期 126-128页

作者：宗华山东社科院儒学研究所

1988年10月21至25日,由山东孔子学会、邹县人民政府、邹县孟子研究会、山东社科院儒学研究所等七个单位联合发起,在孟子故里山东邹县举行了第二次孟子学术讨论会,同时还举行了孟子塑像复原揭幕仪式。参加讨论会者有来自山东、北京、天... 详细信息

1988年10月21至25日,由山东孔子学会、邹县人民政府、邹县孟子研究会、山东社科院儒学研究所等七个单位联合发起,在孟子故里山东邹县举行了第二次孟子学术讨论会,同时还举行了孟子塑像复原揭幕仪式。参加讨论会者有来自山东、北京、天津、河北、上海、四川、广东等地的一百多人,讨论会收到了近五十篇论文,会上围绕着孟子对儒家学说的发展及其在中国传统文化中的贡献和地位这一主题,对孟子思想进行了全方位的研讨。

关键词：孟子思想中国传统文化儒家学说义利观孔子道德学说价值取向人格自我完善学术讨论会

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朱熹与李退溪理气观异同及意义

孔子研究 1999年第4期 73-80页

作者：梁宗华山东社会科学院儒学研究所

本文认为朱熹与李退溪的理气观各具自己独特的个性，正是这种理气观上的个性促成了他们对心性理论全新的创意诠释，从而完善与发展了儒家的性理之学。二子皆是以理为本的理一元论者，在许多命题上他们的思想是一脉相承的。二子理气观最... 详细信息

本文认为朱熹与李退溪的理气观各具自己独特的个性，正是这种理气观上的个性促成了他们对心性理论全新的创意诠释，从而完善与发展了儒家的性理之学。二子皆是以理为本的理一元论者，在许多命题上他们的思想是一脉相承的。二子理气观最重要的区别在于对气的作用和地位的理解大不相同，在朱熹，虽然从理本论角度排定理主气从，却非贵理贱气，对理气关系重在“合”；在退溪，气的重要性减弱了许多，更重理气之“分”，表现出主理抑气倾向。这些特征造成了他们对人性本质内涵的理解、规定及阐释方法等方面的差异。

关键词：理气观朱熹李退溪《朱子语类》气质之性太极天地之性四端七情 “理一分殊” 朱子学

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论扬雄对儒学的改造和发展

东岳论丛 2016年第12期37卷 76-81页

作者：梁宗华山东师范大学山东省齐鲁文化研究院

扬雄志在成为孔子道统的传承者,致力于恢复先秦孔孟儒学的人文理性传统。他生平受儒家文化影响熏陶很深,又得道家思想浸润,以儒家思想为基质、为主体的同时,儒道互补倾向非常鲜明。他对尧舜、孔子等儒家所尊崇圣人的高度评价,实际已开... 详细信息

扬雄志在成为孔子道统的传承者,致力于恢复先秦孔孟儒学的人文理性传统。他生平受儒家文化影响熏陶很深,又得道家思想浸润,以儒家思想为基质、为主体的同时,儒道互补倾向非常鲜明。他对尧舜、孔子等儒家所尊崇圣人的高度评价,实际已开阐论儒家道统之先声,对孔子、孟子、荀子的评判,对五经的褒扬,对诸子的评判,都反映了西汉学者的学术态度,映射着当时学术发展趋势;由对儒学与诸子尤其是道家的基本认识,扬雄在其思想体系的理论构建上则呈现以儒学为主体、以道家之学辅之的面貌,其天道观、仁义观、人性理论、修身思想无不如此。

关键词：扬雄儒学天道观仁义观人性论修身。

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论孟子“浩然之气”与“大丈夫”人格养成

东岳论丛 2018年第4期39卷 13-19页

作者：梁宗华山东师范大学山东省齐鲁文化研究院山东济南250014

孟子基于以心善言性善的理论思路,提出了配义与道、充溢德性光辉的"浩然之气"。他首先着重讨论了带有神秘色彩、主要呈现道德意义的"夜气""平旦之气",阐释了心志对于气的统帅作用;在此基础上,阐明"浩然之气"的内涵特质,揭示了涵养"浩然... 详细信息

孟子基于以心善言性善的理论思路,提出了配义与道、充溢德性光辉的"浩然之气"。他首先着重讨论了带有神秘色彩、主要呈现道德意义的"夜气""平旦之气",阐释了心志对于气的统帅作用;在此基础上,阐明"浩然之气"的内涵特质,揭示了涵养"浩然之气"的路径,进一步彰显了"气"观念的德性色彩。就其价值目标而言,孟子所论"浩然之气"是人之修养过程中所追求的生命境界,是理想人格理应具有的精神状态;善养"浩然之气"的最终目标可藉由"大丈夫"理想人格的养成来呈现。孟子"大丈夫"人格在价值取向、处世态度和人生持守等方面具有深刻的内涵,表现着强烈的"以德抗位"精神,这都是以充溢德性色彩的"浩然之气"为底蕴的。

关键词：孟子浩然之气大丈夫理想人格夜气平旦之气