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俞樾函札收件人订补
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复旦学报（社会科学版） 2017年 第1期59卷 80-87页
作者： 颜春峰 杭州师范大学人文学院 杭州311121
俞樾函札收件人的确认是重点,也是难点,张冠李戴或不知不详则严重妨碍了对函札史料的认知。俞樾函札整理中有5位误释者应予订正:"李古渔"不是湖南新化人李洵,也不是广西永福人李洵,而是江苏上元人李滨;"铁花"不是胡适父亲胡传,而是官至... 详细信息
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评《汉字拾趣》
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古汉语研究 1999年 第2期 46-48页
作者： 颜春峰 南昌大学人文学院 330047
复旦大学出版社1997年2月出版了纪德裕所著《汉字拾趣》一书，此书“内容提要”称“对人们常用的150个汉字，或侧重字源讲解，或介绍文字故实，或对比分析，一字一谈”。然而这部一印再印的汉字普及读物谬误百出，贻误广大青年读者。一... 详细信息
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《通俗编》版本考略
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语言研究 2012年 第4期32卷 117-121页
作者： 颜春峰 杭州师范大学人文学院 杭州310036
《通俗编》无不宜斋本38卷是作者翟灏的定本,《函海》本25卷所据仅是作者的未定稿。《函海》本错讹很多,加之李调元丧失编辑底线,掺入非《通俗编》内容,因而合理的界线是:凡是不见于无不宜斋38卷本的条目及话语,一概不得归入《通俗编》... 详细信息
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从《周礼正义》点校本谈引文讫止的判断
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语言研究 2015年 第4期35卷 114-119页
作者： 颜春峰 杭州师范大学人文学院 杭州311121
古籍标点时引文讫止的判断是一大难点,从《周礼正义》点校本的误判中归纳出如下要点,作为判断引文讫止的辅助:注疏须与经文关键词眼对应;疏解须与所据引文对应;知悉孙疏常用语;引某说仅有引文和注释却无论述,则其论述极可能误标在引号内... 详细信息
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《论语·先进》“小子”正解
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孔子研究 2008年 第5期 115-116页
作者： 颜春峰 杭州师范大学人文学院副教授
《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。’”其中的“小子”，郑玄注：“小子，门人也。鸣鼓，声其罪以责之。”陆忠发先生《〈论语·先进〉“小子”解》①指出：“此训两... 详细信息
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再论“还归细柳营”“乍暖还寒”的“还”
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文史知识 2002年 第12期 114-120页
作者： 颜春峰 杭州师范学院中文系
《文史知识》2002年第9期“教学相长”栏目发表两篇文章，认为“还归细柳营”和“乍暖还寒”的“还”都应读作xuán。然而两篇文章在方法上都存在片面性，不能不辨。
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论非言语信息在人际传播中的作用
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南昌大学学报（人文社会科学版） 1999年 第3期30卷 103-106页
作者： 颜春峰 南昌大学新闻系
在人际传播过程中 ,非言语传播的重要性并不在言语传播之下。交际双方在进行交流时 ,不但动嘴 ,而且表情、动作乃至衣着、陈设、环境等非言语信息都在发挥妙用。这种非言语传播的功效往往是言语传播不可替代的。非言语信息在人际传播中... 详细信息
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浅析西方大众传媒的社会控制
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声屏世界 1996年 第9期 29-30页
作者： 颜春峰
大众传播的社会控制,是指各种社会因素和社会力量对大众传播实施的牵制、约束和控制。二十世纪以来,随着科学技术的不断发展,传媒家族增添了新的品种,出现了电子媒介,这样大众传媒对社会的影响越来越大,随着媒介对社会影响的加深,社会... 详细信息
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词语训释的时代性原则
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江西社会科学 2004年 第2期24卷 188-190页
作者： 颜春峰 杭州师范学院中文系 浙江杭州310036
词语训释忽视词义的时代性,必然导致训释失误。将王维《鹿柴》“但闻人语响”的“响”释为回声,林嗣环《口技》“妇拍而呜之”的“呜”释为亲吻,都违反了这一训释原则。
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论“老骥伏枥”的“伏枥”
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江西社会科学 2005年 第3期25卷 191-193页
作者： 颜春峰 杭州师范学院
《古汉语研究》2002年第2期《“老骥伏枥”解》一文认为:“伏”通“服”,作服食、喂养解,“枥”用的是马槽义。本文与之商榷,结论是:“老骥伏枥”的“伏”是“伏卧”,不能释作通“服”、释为“服食、喂养”;“枥”是“马厩”而不是“马... 详细信息
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