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主题

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机构

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  • 1 篇 北京师范大学
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作者

  • 71 篇 贝淡宁
  • 11 篇 吴万伟
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  • 3 篇 汪沛
  • 3 篇 由迪
  • 2 篇 汪晖
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  • 2 篇 白彤东
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  • 1 篇 崔佳慧

语言

  • 72 篇 中文
检索条件"作者=贝淡宁"
72 条 记 录,以下是11-20 订阅
排序:
超越平等:合理层秩的现代意义
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文化纵横 2021年 第1期 130-135页
作者: 汪沛 贝淡宁 复旦大学中国研究院 山东大学政治学与公共管理学院
让我们想象一个没有社会层秩(hierarchy)[1]的国家:平等国。住在平等国的人们以绝对平等的方式对待彼此,完全无视年龄、性别、民族、地域、家庭背景、阶级阶层、工作职位。统治者与被统治者之间没有明显的区别,他们对于平等国有完全一... 详细信息
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儒家视角下的雇主和保姆
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读书 2008年 第8期 145-151页
作者: 贝淡宁 吴万伟
十年前,一个好朋友到香港看望我,这个朋友现在是美国一个著名大学的伦理研究中心主任。得知我家雇佣了一个住在家里帮忙照看小孩、做家务的保姆后,似乎感到
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中国的垂直民主尚贤制及其启示
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探索与争鸣 2020年 第6期 51-56,157,158页
作者: 贝淡宁 由迪 山东大学政治学与公共管理学院 山东青岛266200
中国近四十年的崛起与其独特的政治模式密不可分。该模式具有鲜明的尚贤特色,并融合了民主与试验的要素,可被概括为一种基层民主—中间试验—上层尚贤的垂直民主尚贤制。该模式也是一种能够激励现实的理想,即便它在理想与现实之间仍有... 详细信息
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以年龄为基础的家庭正序:辩护及其限定
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中山大学学报(社会科学版) 2021年 第3期61卷 139-145页
作者: 汪沛 [加]贝淡宁 复旦大学中国研究院 上海200433 山东大学政治学与公共管理学院 青岛266237
现代社会的家庭对于代际之间层秩的含混不清,导致了慈爱与孝爱的时间之流的紊乱。通过分析家庭这一传统共同体的现代困境,厘清慈爱与孝爱的界限,由此倡导慈爱与孝爱的不断重新发现与更新,并提出在具体条件限定基础上重建以年龄为基础的... 详细信息
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社群主义对自由主义之批判
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求是学刊 2007年 第1期34卷 5-13页
作者: 贝淡宁 石鹏 牛津大学 清华大学哲学系 北京100084
社群主义对自由主义的批判主要从普世论、个体论和社群价值三个方面展开,并显示出从抽象的哲学向具体的政治学的兴趣转向,即争论的焦点不再是自由主义的哲学基础问题,而是现实的政治设计问题。社群主义在东亚国家得到了更多的回应,这既... 详细信息
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贤能政治
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作者: (加)贝淡宁(Daniel A. Bell)
来源: 南通市图书馆图书 评论
全球化时代,城市何以安顿我们
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人民论坛 2013年 第8期 48-50页
作者: [加]贝淡宁 [以]艾维纳 上海交通大学志远人文艺术学院 耶路撒冷希伯来大学社会科学系
当城市化和全球化的脚步加快,我们越来越离不开城市,但是,我们落脚的这个城市究竞是不是心灵真正的家园?我们心底所骄傲的,有没有被这个城市表达出来?我们有没有被这座城市所接纳和呵护?这座城市有没有令我们深爱的灵魂和独特的... 详细信息
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论作为儒家:为什么儒家一定老迈、严肃和保守呢?
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开放时代 2009年 第8期 51-61页
作者: 贝淡宁 吴万伟 清华大学哲学系 100084
对于现代进步思想家来说,他们很难同情儒家的价值观,儒家的形象似乎与捍卫保守派传统的老迈、严肃、保守的卫道士形象十分吻合。本文认为,对于儒家的这种形象理解或许是错误的。作者根据自己的亲身经历指出儒家其实可以而且应该具有幽默... 详细信息
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钱穆与梁漱溟民主尚贤观之比较
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南开学报(哲学社会科学版) 2022年 第5期 168-180页
作者: [加]贝淡宁 李东阳 山东大学政治学与公共管理学院 山东青岛266237
钱穆与梁漱溟是中国近代著名学者,他们都反对全盘西化的政治道路,由尚贤精神出发,提出了各自的民主尚贤观,并希冀以此为基础建立现代国家。钱穆以“贤人政府”为传统政治进行辩护,进而提出基于“信托政治”的民主尚贤观,最终影响到其国... 详细信息
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儒家学说与社会主义的和解?
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开放时代 2010年 第11期 26-33页
作者: 贝淡宁 吴万伟(译) 清华大学哲学系 不详
本文认为把社会主义传统和儒家传统结合起来的左派儒学在中国大陆最有发展前途。作者简要概述了传统的社会主义价值观以及它们如何与一些"儒学"特征结合起来,以厘清"左派儒学"的轮廓,如独立的社会和政治批评、关心弱势群体、关心基本的... 详细信息
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