检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

康德美学的身体维度及其生态美学意义

文艺理论研究 2019年第5期39卷 22-31页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心

康德美学是典型的"心灵-表象"美学:心灵运用其各种认知能力,将客体通过综合而呈现为表象,客体于是通过表象被给予主体,心灵中的鉴赏力则将表象与主体的感受联系起来进行审美判断。但是,康德对于感受力与鉴赏力之间的关系一直语焉不详,... 详细信息

康德美学是典型的"心灵-表象"美学:心灵运用其各种认知能力,将客体通过综合而呈现为表象,客体于是通过表象被给予主体,心灵中的鉴赏力则将表象与主体的感受联系起来进行审美判断。但是,康德对于感受力与鉴赏力之间的关系一直语焉不详,从而使其美学主要是一种理性的"判断学"而不是感性的"感受学"。不过,康德也曾经提出了与"反思的鉴赏力"相对的"感官的鉴赏力",还曾经偶然提及舌头、软腭、喉咙、眼睛与耳朵等身体感官,这都可以视为康德审美理论的身体维度。今天看来,人体的各种感官都具有特定的感知能力,客观世界正是通过这些感官而向人类显现的。按照康德目的论哲学包含的"适合性"原理,人类感官与客观事物具有天然的对应关系,客观事物能够以它们为通道而显现其自身。身体美学由此反思、批判进而超越了康德美学,从忽视、掩盖事物自身的"心灵-表象"美学,走向了关切事物自身、邀请事物自身如其本然地显现的"身体-事物自身"美学--后者正是生态美学的核心主题。从这个角度来说,身体美学是扭转康德美学的非生态倾向、进而将之重构为生态美学的最佳中介之一。

关键词：康德美学感受力身体维度身体美学生态美学

雾霾天气的生态美学思考——兼论“自然的自然化”命题与生生美学的要义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中州学刊 2015年第1期 158-164页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心山东大学生态美学与生态文学研究中心山东大学文学与新闻传播学院

天气与人类生存密不可分,与天气相关的审美活动是一种常见的审美现象。古今中外描绘雾的文艺作品不胜枚举,布洛在论述"心理距离"这个概念时深入分析了海雾转换成审美对象的步骤与根源,从理论上表明雾霾同样可能成为审美对象。随着我国... 详细信息

天气与人类生存密不可分,与天气相关的审美活动是一种常见的审美现象。古今中外描绘雾的文艺作品不胜枚举,布洛在论述"心理距离"这个概念时深入分析了海雾转换成审美对象的步骤与根源,从理论上表明雾霾同样可能成为审美对象。随着我国近两年来雾霾天气的频繁发生,与雾霾相关的审美现象越来越多。其中,"APEC蓝"成为与雾霾天气伴生的典型审美现象。这种新兴的审美现象充分说明了"自然全好"这个美学命题的合理性,启发我们批判实践美学核心命题"自然的人化"的理论谬误,促使我们提出生态美学的核心命题是"自然的自然化"。与雾霾相关的审美现象不但昭示了一场深刻的美学变革,同时也强烈地推动着这场变革。从生态美学角度思考雾霾天气,将激发我们反思和批判与文明相对立的"文弊",高度关注人类文明的发展方向,从生态审美的角度推进生态文明建设。

关键词：审美现象雾霾天气心理距离文弊自然的自然化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论身体美学的三个层面

文艺理论研究 2011年第6期 42-47页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心山东济南250100

舒斯特曼身体美学的"三分法"既不恰当,也不全面,完整的身体美学图景应该包括三个层面:身体作为审美对象,身体作为审美主体,身体化的审美活动。身体美学的理论挑战主要来自于后面的两个层面:身体作为审美主体包括西方传统形而上学所说的... 详细信息

舒斯特曼身体美学的"三分法"既不恰当,也不全面,完整的身体美学图景应该包括三个层面:身体作为审美对象,身体作为审美主体,身体化的审美活动。身体美学的理论挑战主要来自于后面的两个层面:身体作为审美主体包括西方传统形而上学所说的三种"身体性感官"、身体-肌肉运动知觉以及作为整体的身体,身体化的审美活动则揭示了心灵美学所忽视的身体维度,传统美学理论中的关键词特别是审美主体、审美体验等,都应该增加一个修饰语"身体化的"。

关键词：身体美学身体化身体 - 肌肉运动知觉身体化的审美活动

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西方环境美学在新世纪的深化与拓展

学术论坛 2015年第4期38卷 1-8页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心山东大学生态美学与生态文学研究中心山东大学文学与新闻传播学院

西方环境美学半个世纪的学术历程可以划分为产生期(1966-1982年)、成型期(1983-2000年)与深化拓展期(2001-2014年)等三个阶段,它在新世纪的长足发展体现为六个方面:自然美学进一步繁荣,更加突出了环境美学的关键词是"环境"而不是"自然"... 详细信息

西方环境美学半个世纪的学术历程可以划分为产生期(1966-1982年)、成型期(1983-2000年)与深化拓展期(2001-2014年)等三个阶段,它在新世纪的长足发展体现为六个方面:自然美学进一步繁荣,更加突出了环境美学的关键词是"环境"而不是"自然",出现了专门探讨人建环境(特别是城市环境)的环境美学论著,环境美学与环境伦理学的联盟进一步加强,向日常生活美学领域渗透并促使其日益壮大,世界各民族的环境审美传统与环境文化受到了应有的重视。

关键词：环境美学自然美学人建环境美学环境伦理学日常生活美学

中国生态美学的创新性建构过程及其生态人文主义思想立场——敬答李泽厚先生

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东南学术 2020年第1期 81-87页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心

中国生态美学是在充分借鉴和吸收古今中外理论资源基础上的学术创造,并不是对国外流行学说的简单模仿,中西对话交流合作才是中国生态美学发展历程的实际情况。生态美学固然批判人类中心主义,但绝不是"无人美学",而是一种探求生态观、人... 详细信息

中国生态美学是在充分借鉴和吸收古今中外理论资源基础上的学术创造,并不是对国外流行学说的简单模仿,中西对话交流合作才是中国生态美学发展历程的实际情况。生态美学固然批判人类中心主义,但绝不是"无人美学",而是一种探求生态观、人文观与审美观有机统一的美学新形态,其核心要点是站在当代生态哲学的高度反思和批判现代人类中心主义,将之由过度高扬主体性的极端人文主义,改造为尊重生态系统整体价值、重视人的生态存在本性、强调人对各种生态系统之责任的生态人文主义。生态美学致力于从生态人文主义的角度,去考察人类审美活动的特性及其对于地球生态系统正反两方面的影响,着重揭露现代审美观及其主导的审美活动所造成的负面生态影响(即审美暴力的危害)。通过这样的探索,生态美学达到了生态观、人文观与审美观的有机统一,它所重视的人不再是实践美学强调的"自然的主人"意义上的人,而是以地球生态圈生态公民身份出现的"生态人"。国内实践美学也呈多样化的发展态势,并不完全拒绝生态美学。

关键词：李泽厚实践美学生态美学生态人文主义

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论生态审美的四个要点

天津社会科学 2013年第5期 120-125页

作者：程相占山东大学文学与新闻传播学院

生态审美包括四个要点:(1)彻底摈弃那种基于人与世界对立、主客二分的传统审美模式,代之以人与世界融合为一的"审美交融"模式。(2)生态审美是以生态伦理学为思想基础的审美活动,是对传统美学理论中审美与伦理关系的生态改造与强化,生态... 详细信息

生态审美包括四个要点:(1)彻底摈弃那种基于人与世界对立、主客二分的传统审美模式,代之以人与世界融合为一的"审美交融"模式。(2)生态审美是以生态伦理学为思想基础的审美活动,是对传统美学理论中审美与伦理关系的生态改造与强化,生态意识是生态审美的必要前提条件。(3)生态审美必须借助自然科学知识、特别是生态学知识引起好奇心和联想,进而激发想象和情感,没有基本的生态知识就无法进行生态审美。(4)指导生态审美的生态价值准则是生物多样性和生态平衡,必须超越人类中心主义的价值判断标准和"人类审美偏好",反思和批判人类中心主义的审美天性和习性。

关键词：生态审美生态意识生态知识生态价值准则人类审美偏好

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论环境美学与生态美学的联系与区别

学术研究 2013年第1期 122-131,160页

作者：程相占山东大学文学与新闻传播学院教育部人文社会科学重点研究基地山东大学文艺美学研究中心

综观过去半个世纪的学术历程,可以将环境美学与生态美学的关系论归纳为五种立场:一、环境美学与生态美学具有不同的开端,二者并行不悖、没有任何关系;二、在环境美学框架内发展生态美学;三、将环境美学等同于生态美学;四、吸收环境美学... 详细信息

综观过去半个世纪的学术历程,可以将环境美学与生态美学的关系论归纳为五种立场:一、环境美学与生态美学具有不同的开端,二者并行不悖、没有任何关系;二、在环境美学框架内发展生态美学;三、将环境美学等同于生态美学;四、吸收环境美学的理论资源来发展生态美学;五、参照环境美学,通过充分吸收生态学观念、彻底改造传统美学而发展生态美学。笔者坚持第五种立场,认为环境美学与生态美学的差异非常明显,将二者混为一谈不利于各自的健康发展。环境美学的研究对象是不同于"艺术审美"的"环境审美",它是对自黑格尔以来以艺术品为审美对象的"艺术哲学"的批判超越,其核心问题是环境审美与艺术审美的联系与区别;而生态美学的研究对象则是"生态审美",其对立面不是"艺术审美",而是传统的"非生态审美"或"没有生态意识的审美"。环境美学是就"审美对象"这个角度立论的,探讨审美对象是艺术品还是环境;生态美学是就"审美方式"这个角度立论的,其立论根基是人的生态生存和生态思维,其核心问题是如何在生态意识引领下进行审美活动,亦即在人类的审美活动和审美体验中,如何使生态意识发挥引领作用而形成一种"生态审美方式"。

关键词：环境美学环境审美生态美学生态审美

论生态美学关键词“审美关切”——康德“无关切性”概念的真实含义及其批判

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

福建论坛（人文社会科学版） 2017年第12期 89-98页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心山东济南250100

《判断力批判》"美的分析"的第一契机应该从"无关切性"的角度去理解,而不能理解为"无利害性"或"无功利性"。"关切"的对象是"客体的存在"而不是"欲望"。康德本人不恰当地将"客体的存在"与"欲望"联系起来,因而误导了黑格尔以来的康德美学... 详细信息

《判断力批判》"美的分析"的第一契机应该从"无关切性"的角度去理解,而不能理解为"无利害性"或"无功利性"。"关切"的对象是"客体的存在"而不是"欲望"。康德本人不恰当地将"客体的存在"与"欲望"联系起来,因而误导了黑格尔以来的康德美学研究。康德之所以提出鉴赏力的判断不关切客体的存在,深层原因在于他断言事物自身无法为人类认识,他的审美理论因而走向了忽视事物自身的表象美学。忽略进而遗忘自然自身,是以康德为代表的现代美学的根本缺陷;生态美学将事物自身如其本然地显现视为思想主题,因而是对于现代美学的批判超越。

关键词：无关切性事物自身表象美学生态美学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西方生态美学的建构路径及其启示

东岳论丛 2020年第3期 114-120+191-192页

作者：程相占山东大学文艺美学研究中心

西方生态美学主要出现在北美等英语世界,德语和其他外语世界(包括法语、意大利语、西班牙语、俄语等)也有不同程度的论述。以英语世界的生态美学作为主体研究对象可以发现,西方生态美学的建构主要有三种路径,依次为哲学思辨、生态艺术... 详细信息

西方生态美学主要出现在北美等英语世界,德语和其他外语世界(包括法语、意大利语、西班牙语、俄语等)也有不同程度的论述。以英语世界的生态美学作为主体研究对象可以发现,西方生态美学的建构主要有三种路径,依次为哲学思辨、生态艺术理论与环境实践。统揽西方生态美学70年的发展历程我们可以得到四点启示:第一,强化科学意识,加强生态学与美学之间的良性互动与有机融合;第二,加强美学观与生态审美体验之间的互动,使生态美学的内涵更加深刻而清晰;第三,加强生态美学与生态艺术之间的互动,使得生态美学成为所有审美对象(包括环境和艺术两大领域)的普遍美学,从而与环境美学更加清晰地区别开来;第四,努力实现生态实践与生态美学之间的良性互动,进一步增强生态美学的理论深度、现实针对性和社会实践性。这四点也正是生态美学未来的发展方向。

关键词：西方生态美学建构路径理论启示