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民间:从文本想象到符号消费
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2010年 第6期32卷 149-153页
作者: 邹欣星 毛淑章 苏州大学文学.新闻传播学院 广西经济管理干部学院
作家文学文本中的"民间"是文人的"民间"想象,呈现的是精英阶层的审美理想与情感追求,图像时代的到来结束了文本"民间"精英表达的主导地位,而资本则以影像"民间"的观赏权换回更大利润满足扩张的目的,"民间"在这种交换中最终沦为一个仅供... 详细信息
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田园竞秀与诗意栖居:文化农民的生态观探析 ——以广西上林马安庄和谐乡村建设为例
田园竞秀与诗意栖居:文化农民的生态观探析 ——以广西上林马安...
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作者: 毛淑章 广西民族大学
学位级别:硕士
自人类对环境问题进行反思以来,“自然——社会——经济”和谐发展的理念越来越得到国际社会的认同。近年来,随着社会经济的发展,农村的生态环境日益突显而备受关注。而理解人类与环境之间关系的关键——文化理念对人类的永续发展有着... 详细信息
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中越边境布傣天琴文化变迁:喻天、娱人与族群标识
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民族研究 2008年 第1期 39-47页
作者: 秦红增 毛淑章 秦琴 广西民族大学民族学与社会学学院 广西民族大学
以中越边境广西龙州县金龙镇板池屯等地的田野资料为例证,描述了布傣人的天琴文化由喻天到娱人,再到族群标识的变迁历程,并就族群标识的文化意义进行了讨论。作者认为,某种实物或符号成为族群标识后,不仅能够进一步明晰族群边界,而... 详细信息
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民间从想象到消费:冯小刚电影研究综述
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电影文学 2010年 第21期 46-48页
作者: 邹欣星 毛淑章 苏州大学文学院 江苏苏州215123 广西经济管理干部学院 广西南宁530007
在中国电影业纷迭起落的浪潮中,冯小刚无疑扮演了一个成功者的角色,亦有众多学人从不同维度解读冯氏电影,然而不论何种解读,大多偏于电影的视角,将之作为大众文化文本之一,由此透视世纪之交中国社会文化、日常生活巨大变迁的鲜为少见。... 详细信息
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采用低氧训练方法建立大鼠心肌组织血管新生动物模型
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北京体育大学学报 2010年 第12期33卷 48-50,53页
作者: 邹志兵 郑澜 毛淑章 广西民族大学相思湖学院 广西南宁530008 湖南师范大学体育学院 湖南长沙410081 广西经济管理干部学院 广西南宁530007
目的:研究低氧训练对大鼠心肌组织血管生成的作用,从而构建大鼠心肌组织微血管新生的动物模型。方法:将健康雄性SD大鼠60只,按体重随机分为6组,每组10只,对照组,高住组,常练组,低住高练组,高住低练组,高住高练组。采用递增负荷跑台运动... 详细信息
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改革开放30年少数民族生计模式变迁-来自广西壮族自治区隆安县那门壮族村的田野报告
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思想战线 2009年 第1期35卷 32-36页
作者: 秦红增 毛淑章 广西民族大学民族学与社会学学院
不同的族群在其生存和发展的历程中,适应其所处的生存场域所形成的生计方式也处于不断的变迁之中,因而可以透过对其的研究一窥当地族群风貌变迁。通过对广西壮族自治区隆安县壮族村的田野调查可以看到,改革开放30年来,土地制度、政府决... 详细信息
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中越边境广西金龙布傣族群的“天”与天琴
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广西民族研究 2012年 第2期 87-94页
作者: 秦红增 毛淑章 农瑞群 <广西民族大学学报>编辑部 广西民族大学民族学与社会学学院 中央民族大学 广西经济管理干部学院 龙州县文联民间艺术协会
立足田野调查,从起源、仪式、诗经、"巫"身份等方面,系统剖析了中越边境广西龙州县金龙镇布傣族群的"天"信仰、"做天"仪式、"天琴"法师及法事操持者等内容,为深化相关研究提供了基本参考。
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中越旅游研究简述
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旅游纵览 2016年 第20期 17-18页
作者: 毛淑章 广西经济管理干部学院
本文试图在对近几年中越旅游相关文献进行整理、归纳和分析的基础上,对中越跨旅游的研究现状进行梳理,以期为中越旅游发展启发新的思考。
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布傣族群成人礼的个案研究——来自广西金龙镇的田野报告
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广西社会主义学院学报 2014年 第3期25卷 69-73页
作者: 毛淑章 广西经济管理干部学院 广西南宁530007
"弄下桥仪式"是布傣族群的成人礼,也是该族群已出嫁的女儿生头胎孩子或怀孕之后正式"落夫家"的仪式,又是男方家庭正式承认和接受这个媳妇的仪式,它具有满足人们心理需求和社会控制、加强家庭凝聚力等功能。
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高职学生专业实践教学活动的组织与管理——以广西某校会计电算化专业为例
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当代教育实践与教学研究 2015年 第7期 115-116页
作者: 毛淑章 广西经济管理干部学院
本文以广西某校会计电算化专业为例,分析了高职学生开展实践教学的组织与管理过程中面临的问题,并提出相应的解决对策。
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