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重返《生死场》、女性主义批评与20世纪90年代知识氛围——重读刘禾《作为合法性话语的文学批评》

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中国文学研究 2024年第2期 9-17页

作者：杨希帅河南大学文学院河南开封475001

刘禾的《作为合法性话语的文学批评》是《今天》杂志“重写文学史”运动的重要收获。但是,作为女性主义文本的《生死场》与萧红小说《生死场》之间的缝隙与错位,显示出刘禾以女性主义方法照亮被“民族国家文学”宰制的《生死场》时,有... 详细信息

刘禾的《作为合法性话语的文学批评》是《今天》杂志“重写文学史”运动的重要收获。但是,作为女性主义文本的《生死场》与萧红小说《生死场》之间的缝隙与错位,显示出刘禾以女性主义方法照亮被“民族国家文学”宰制的《生死场》时,有意无意地对这篇小说进行削足适履式的解读,从而压抑了小说自身更加丰富的意义可能性。刘禾对《生死场》的解读方式体现了女性主义批评方法在重新解读中国现代文学文本时可能产生的一些偏离和误区,这些偏离和误区可以看作20世纪80年代和90年代中国知识范式转换的症候式表现。

关键词：《作为合法性话语的文学批评》《生死场》女性主义批评 20世纪90年代知识范式

树状结构、民间视野与生活信仰——关于胡学文《有生》的阅读笔记

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天津师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期 131-139页

作者：杨希帅河南大学文学院开封475001

胡学文的《有生》是近年来最为优秀的长篇小说之一,其艺术成就在于,它以树状叙事结构,从民间视野出发,通过讲述一个人的历史的方式,叙述了百年历史,呈现了当代生活。在叙述历史和呈现当代生活的过程中,书写了历史与当下生活留在民间百... 详细信息

胡学文的《有生》是近年来最为优秀的长篇小说之一,其艺术成就在于,它以树状叙事结构,从民间视野出发,通过讲述一个人的历史的方式,叙述了百年历史,呈现了当代生活。在叙述历史和呈现当代生活的过程中,书写了历史与当下生活留在民间百姓身上的史迹与心迹,发现了潜含在民间百姓身上的生活信仰,以及内在精神生活。

关键词：《有生》树状结构民间视野生活信仰

“新时期文学”:批评概念的浮沉与“当代文学”的结构变动

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文艺争鸣 2022年第10期 85-90页

作者：杨希帅河南大学文学院

“新时期文学”是随着政治“新时期”的来临而诞生的,它最初处于后者的总体规划中,具有高度的政治性和意识形态性。随着知识界推动的思想启蒙运动逐渐溢出国家主导的政治解放运动的边界,文学受到政治的束缚越来越小,文学主体性的强化,... 详细信息

“新时期文学”是随着政治“新时期”的来临而诞生的,它最初处于后者的总体规划中,具有高度的政治性和意识形态性。随着知识界推动的思想启蒙运动逐渐溢出国家主导的政治解放运动的边界,文学受到政治的束缚越来越小,文学主体性的强化,“新时期文学”也开始产生了裂变或者分化。随之而来的则是,对于“新时期文学”的评价,对于“新时期文学”主潮的认识也产生了分歧。

关键词：新时期文学文学主体性当代文学意识形态性思想启蒙运动批评概念主潮解放运动

神话、挽歌与寓言——论阿来的长篇小说《云中记》

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小说评论 2022年第6期 167-172页

作者：杨希帅河南大学

阿来的《云中记》是一本纪念汶川大地震的作品,阿来是带着一种大悲悯的情感来书写云中村的。那么,《云中记》又如何传达出这种大悲悯的情感呢?换句话说,它凭借什么表达这种情感?在笔者看来,《云中记》所依据的是神话与挽歌。也就是说,... 详细信息

阿来的《云中记》是一本纪念汶川大地震的作品,阿来是带着一种大悲悯的情感来书写云中村的。那么,《云中记》又如何传达出这种大悲悯的情感呢?换句话说,它凭借什么表达这种情感?在笔者看来,《云中记》所依据的是神话与挽歌。也就是说,阿来的这部新作通过叙述祭师阿巴的归来,写出了一则新生的神话与朝向未来的挽歌。正是在神话再生与挽歌奏起的过程中,小说内蕴的大悲悯氤氲弥漫开来。也是在这样一个过程中,《云中记》的地方志书写具有了寓言性。

关键词：阿来寓言性挽歌汶川大地震云中悲悯地方志神话

诗人立场与新启蒙主义历史叙事——试论张炜文学创作的一条主线

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山西大学学报(哲学社会科学版) 2022年第6期45卷 90-99页

作者：杨希帅河南大学文学院

诗人立场、审美性道德批判，与新启蒙主义历史叙事的二律悖反关系构成了张炜文学创作的一条主线。这条主线使张炜1980年代的创作反映出新时期农村改革的不足与缺陷，并对其做出了审美性道德批判。张炜这种从诗人立场出发的审美性道德批... 详细信息

诗人立场、审美性道德批判，与新启蒙主义历史叙事的二律悖反关系构成了张炜文学创作的一条主线。这条主线使张炜1980年代的创作反映出新时期农村改革的不足与缺陷，并对其做出了审美性道德批判。张炜这种从诗人立场出发的审美性道德批判使他在“人文精神讨论”时期，没有像人文精神提倡者那样在1980年代到1990年代之间产生主体性的危机，从而能够在更为全面、客观地看待商业主义后继续反省和批评商业主义。并且，张炜将这种从诗人立场出发的审美性道德批判延续到了他在1990年代的创作中。

关键词：诗人立场新启蒙主义历史叙事审美性道德批判商业主义

记忆的变形术与时间的辩证法——论韩少功《修改过程》

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当代文坛 2021年第2期 191-197页

作者：杨希帅北京师范大学文学院

在长篇小说《修改过程》中,韩少功以“同时代人”的身份聚焦“77级”大学生,重返八十年代。在主题内容上,小说对同代人与1980年代的回忆指向了两个层面,记忆的变形术和时间的辩证法。记忆的变形术不仅涉及事实层面,而且指向价值判断层面... 详细信息

在长篇小说《修改过程》中,韩少功以“同时代人”的身份聚焦“77级”大学生,重返八十年代。在主题内容上,小说对同代人与1980年代的回忆指向了两个层面,记忆的变形术和时间的辩证法。记忆的变形术不仅涉及事实层面,而且指向价值判断层面;时间的辩证法,不仅指“77级”大学生由“理想的修辞”到“世俗的语法”的转变,而且指时间流程中不同时代互相的质询和反思。在艺术风格上,小说在抒情与反讽之间建立了一种情感张力,呈现出一代人的复杂性,展示出1980年代的多层面向。同时,它也保证了这代人重新开启他们永无终点的“修改过程”,使他们既怀念1980年代的纯真与理想,又质疑1980年代的缺陷。这一不断怀念和怀疑中的“修改过程”最集中地体现了这代人“无可复制的理想主义”。

关键词：韩少功《修改过程》 1980年代抒情与反讽

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《马桥词典》与20世纪90年代文化镜城

当代作家评论 2021年第2期 36-43页

作者：杨希帅北京师范大学文学院

《马桥词典》是韩少功的代表作之一,小说发表后,批评界或以文化保守主义,或以后现代主义,或以精神分析,或以语言现代性等多种角度解读。对这部作品的多维评价确认了南帆的判断:"这部著作制造了许多话题,批评家和理论家将有很多话可说:... 详细信息

《马桥词典》是韩少功的代表作之一,小说发表后,批评界或以文化保守主义,或以后现代主义,或以精神分析,或以语言现代性等多种角度解读。对这部作品的多维评价确认了南帆的判断:"这部著作制造了许多话题,批评家和理论家将有很多话可说:从人类学、历史学、社会学到语言学。①"

关键词：小说发表《马桥词典》韩少功文化保守主义批评界多维评价精神分析后现代主义

困境与突围——论徐则臣小说中的理想主义书写

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困境与突围——论徐则臣小说中的理想主义书写

作者：杨希帅上海师范大学

学位级别：硕士

“京漂”系列和“花街系列”构成了徐则臣文学世界的两大版图。批评界从“底层文学”、乡土文学等多个角度对这两大系列小说的解读,丰富了徐则臣小说的意蕴。本文则试图从理想主义书写的角度,通过文化研究和文学研究的方法,对徐则臣的... 详细信息

“京漂”系列和“花街系列”构成了徐则臣文学世界的两大版图。批评界从“底层文学”、乡土文学等多个角度对这两大系列小说的解读,丰富了徐则臣小说的意蕴。本文则试图从理想主义书写的角度,通过文化研究和文学研究的方法,对徐则臣的文学创作进行综合深入地研究。在细读其长篇小说《夜火车》和《耶路撒冷》,以及“京漂”系列等小说的基础上,既指出徐则臣小说理想主义书写的可贵之处,又揭示其内在的困境与悖论。正文部分第一章主要探讨《夜火车》中的理想主义人物陈木年的自我成长。通过分析陈木年“出走”这一象征性事件,指出他具有冒犯当下世界生活秩序的勇气,具有理想主义情怀。但是,由于这一“出走”行为以逃离当下世界为指归,没有背负起自身对当下的责任。因此,陈木年的自我成长处于一种未完成的状态,他的理想主义也受到了质疑。尤其是,通过分析陈木年与沈镜白、许如竹和金小异这三个人生镜像的关系,指出陈木年这一理想主义人物内心深处的虚无感。在此基础上,认为徐则臣早期的理想主义书写是一种悲凉的理想主义书写,这种理想主义书写对执着于当下世界的真正的理想主义构成了误读和遮蔽,因此需要克服与超越。第二章主要是把徐则臣最富盛名的“京漂”系列小说放置在新世纪“底层文学”思潮的视域中讨论。参照徐则臣对京漂理想主义者的身份指认,认为对理想主义者生活创伤和精神困境的书写,构成了“京漂”系列小说的深层内容和“底层”书写的核心。在具体分析京漂人物的生活创伤和精神困境时,侧重于讨论它们在都市底层生活中,理想主义精神逐渐地衰退和个人主体性逐渐丧失的事实,以及造成这一事实的原因。由此,指出徐则臣贯穿在“京漂”小说中的理想主义书写激情的命运走向是,理想主义最终走向庸俗化的境地,理想主义者陷入主体性丧失的困境之中。第三章着重分析长篇小说《耶路撒冷》,集中于探讨景天赐之死和耶路撒冷对初平阳的意义,指出信仰的个人在场的价值和意义。但是,在对代际共同体和意识共同体的质疑中,也指出信仰救赎的的限度。

关键词：徐则臣理想主义乌托邦个人意识代际共同体

历史主义、物的美学与命运共同体——论徐则臣《耶路撒冷》与《北上》的历史书写

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华侨大学学报（哲学社会科学版） 2019年第3期 126-134页

作者：杨希帅北京师范大学文学院

《耶路撒冷》和《北上》是徐则臣历史写作的代表作。两部长篇小说在艺术形式上既写出了总体性历史的波澜壮阔,又书写了大历史褶皱中个人的人生经验。在思想层面上,徐则臣对考古学、历史学和文学的关系进行了深入思考,在小说中呈现了历... 详细信息

《耶路撒冷》和《北上》是徐则臣历史写作的代表作。两部长篇小说在艺术形式上既写出了总体性历史的波澜壮阔,又书写了大历史褶皱中个人的人生经验。在思想层面上,徐则臣对考古学、历史学和文学的关系进行了深入思考,在小说中呈现了历史之物与当代人丰富的情感联系,展示了历史的有情面向。在文学的现实关怀层面上,它们都着力通过书写我们的历史,在文学世界中召唤出了一个想象的命运共同体,以此克服人在现实社会中的孤独状态。

关键词：《耶路撒冷》《北上》历史主义物的美学命运共同体