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亚硝酸根插层镁铝水滑延缓钢筋锈蚀效果及机理

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新型建筑材料 2024年第8期51卷 52-56页

作者：李一帅宋学锋西安建筑科技大学材料科学与工程学院陕西西安710055

以碳酸根型镁铝水滑石为原材料,亚硝酸钠为离子交换剂,通过焙烧还原法制备亚硝酸根插层镁铝水滑石(NO_(2)-LDH),以NO_(2)-LDH为阻锈剂,通过盐水干湿循环与全浸泡实验研究了其对HPB300钢筋的缓蚀效果及缓蚀机理。结果表明:随NO_(2)-LDH... 详细信息

以碳酸根型镁铝水滑石为原材料,亚硝酸钠为离子交换剂,通过焙烧还原法制备亚硝酸根插层镁铝水滑石(NO_(2)-LDH),以NO_(2)-LDH为阻锈剂,通过盐水干湿循环与全浸泡实验研究了其对HPB300钢筋的缓蚀效果及缓蚀机理。结果表明:随NO_(2)-LDH掺量的增加,盐水干湿循环下钢筋锈蚀面积明显减少;在全浸泡环境下,NO_(2)-LDH使盐溶液中钢筋长时间处于低、中度锈蚀状态,而未掺NO_(2)-LDH盐溶液中的钢筋则处于高锈蚀状态;NO_(2)-LDH与模拟盐锈蚀溶液中的氯离子发生交换吸附并释放出亚硝酸根,是显著延缓钢筋锈蚀的主要原因。

关键词：钢筋锈蚀亚硝酸根插层水滑石离子交换阻锈剂

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论公共阐释论中的三个主要概念

学习与探索 2019年第5期 127-132页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

“公共”一词在东西方文化中的起源与发展不同,西方的“公共”强调共享视觉与空间,立足于群体行为的自发性、自觉性;而中国的“公共”强调“平等”“公正”“公平”的概念,立足于个体与群体的规范和准则。公共阐释论既有“语言—认识”... 详细信息

“公共”一词在东西方文化中的起源与发展不同,西方的“公共”强调共享视觉与空间,立足于群体行为的自发性、自觉性;而中国的“公共”强调“平等”“公正”“公平”的概念,立足于个体与群体的规范和准则。公共阐释论既有“语言—认识”阐释行为上的共享职能,又有阐释话语中的规范和准则。公共阐释论中“理解主体—文本—阐释者”三者的关系是以“文本”为中心展开的,阐释活动是连接他们所有之间彼此关系的纽带,文本的主体位置不变,理解主体和阐释者循环围绕文本进行公共阐释。公共阐释论中的公共理性是一种理性共识,正如有感性美与理性美的区分,人与人之间先进入感性共识,而后走向具有知性层面和伦理层面的理性共识,公共阐释的过程即是寻找理性共识的过程。

关键词：公共阐释论公共文本理性

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超越生活之上——别尔嘉耶夫艺术创造论评析

浙江社会科学 2015年第10期 126-131,160页

作者：李一帅浙江大学传媒与国际文化学院

俄罗斯思想家别尔嘉耶夫非常重视"创造"的概念,提出了艺术创造论。他对艺术、文学、文化充满兴趣,对诸多哲学家、作家、艺术家思想、艺术流派做出评论,提出为了人的自由和解放而进行艺术创造的论点。他的艺术创造论源于德国神秘主义,走... 详细信息

俄罗斯思想家别尔嘉耶夫非常重视"创造"的概念,提出了艺术创造论。他对艺术、文学、文化充满兴趣,对诸多哲学家、作家、艺术家思想、艺术流派做出评论,提出为了人的自由和解放而进行艺术创造的论点。他的艺术创造论源于德国神秘主义,走向人类学,其思想对艺术创造的本体论、当今文化艺术的迷失问题、艺术家对艺术价值的重新认识有着很大的启示作用。

关键词：别尔嘉耶夫艺术创造论美学自由

法复尔斯基版画在中国——以鲁迅的收藏与评介为中心

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鲁迅研究月刊 2019年第10期 61-71,78页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

鲁迅收藏的苏联版画是被他视为"遗珠"的珍品,这些版画的作者多为鲁迅同时代的苏联中青年艺术家。在鲁迅写及的苏联版画艺术家当中,有一个名字反复出现,即法复尔斯基(1886-1964)。1932年,鲁迅在致曹靖华的信中即强调法复尔斯基木刻版画... 详细信息

鲁迅收藏的苏联版画是被他视为"遗珠"的珍品,这些版画的作者多为鲁迅同时代的苏联中青年艺术家。在鲁迅写及的苏联版画艺术家当中,有一个名字反复出现,即法复尔斯基(1886-1964)。1932年,鲁迅在致曹靖华的信中即强调法复尔斯基木刻版画的重要性,说:"至今为止,收到的木刻之中,共有五家,其中的Favorsky和Pavlinov是在日本文的书上提起过的,说F.氏是苏联插画家的第一个。"

关键词：曹靖华木刻版画鲁迅收藏

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母亲形象:解读苏联文化的一种视角

文艺理论与批评 2020年第1期 84-95页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

苏联时期,艺术家相继创作了很多描绘母亲形象的作品。从具体表现来看,母亲形象主要有三类:宗教文化与现实主义相结合的苏联圣母形象、政治隐喻中的"祖国母亲"形象、现实主义创作中的革命母亲与战争母亲形象。本文力图探究、分析不同时... 详细信息

苏联时期,艺术家相继创作了很多描绘母亲形象的作品。从具体表现来看,母亲形象主要有三类:宗教文化与现实主义相结合的苏联圣母形象、政治隐喻中的"祖国母亲"形象、现实主义创作中的革命母亲与战争母亲形象。本文力图探究、分析不同时期的作品中母亲形象的形式与意涵的变化,由此透视20世纪苏联艺术与俄苏文化传统以及现实政治诉求之间的关系。

关键词：母亲形象现实主义创作政治隐喻政治诉求祖国母亲 20世纪苏联

鲁迅与《俄罗斯的童话》之相遇——以“国民性”问题为中心

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文学评论 2021年第3期 107-115页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

鲁迅晚年翻译高尔基作品《俄罗斯的童话》,认为书中的人物形象展现了"俄罗斯国民性",对中国国民性也有医治作用。高尔基"俄罗斯童话"的文体源于俄国艺术政论文"小品文",鲁迅20世纪20年代初建立的童话文体观,受《俄罗斯的童话》的影响有... 详细信息

鲁迅晚年翻译高尔基作品《俄罗斯的童话》,认为书中的人物形象展现了"俄罗斯国民性",对中国国民性也有医治作用。高尔基"俄罗斯童话"的文体源于俄国艺术政论文"小品文",鲁迅20世纪20年代初建立的童话文体观,受《俄罗斯的童话》的影响有所转变。本文考证、比较了高尔基原作和鲁迅译文曲折的发表过程,分析了《俄罗斯的童话》中的国民性问题与民族意识、政治意识的关系,阐述了鲁迅对"俄罗斯国民性"的解读、鲁迅与高尔基在社会批判与知识分子批判等方面的异同。

关键词：翻译童话国民性政治意识

列宁“两种民族文化”理论对文化遗产的转化意义

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文艺理论与批评 2023年第5期 19-34页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所

列宁提出的“两种民族文化”理论不仅是解决俄国民族问题的指导思想,而且对俄国资产阶级文化遗产进入无产阶级文化有着重要意义。列宁认为每种民族文化中都具有无产阶级文化和资产阶级文化两种形态,他提倡将俄国古代资产阶级优秀文化过... 详细信息

列宁提出的“两种民族文化”理论不仅是解决俄国民族问题的指导思想,而且对俄国资产阶级文化遗产进入无产阶级文化有着重要意义。列宁认为每种民族文化中都具有无产阶级文化和资产阶级文化两种形态,他提倡将俄国古代资产阶级优秀文化过渡到无产阶级文化中,反对无产阶级文化派全盘否定资产阶级文化,要求保护俄国文化遗产,并从文化遗产中吸取经验,创造无产阶级新文化。列宁主张不以创造者的阶级身份来划分人类的文化财富和文化遗产,使俄国古代优秀文化遗产也成为无产阶级的文化财富,更是推动了俄国古代优秀的文学遗产在无产阶级文化建设中发挥重要作用。“两种民族文化”理论给予了资产阶级文化向无产阶级文化过渡的空间,为人民创造了无产阶级文化发展的条件。

关键词：两种民族文化无产阶级文化文学

历史、生存与艺术创造——别尔嘉耶夫的时间美学之维

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2021年第5期48卷 60-68页

作者：李一帅中国社会科学院文学研究所北京100732

俄罗斯著名思想家别尔嘉耶夫对“历史、生存、艺术创造”关系的理解是他重要的美学思想遗产之一。别尔嘉耶夫提出历史哲学时间概念的三种类型——宇宙时间、历史时间、生存时间,并强调生存时间的重要性,他的美学思想和生存时间有深入的... 详细信息

俄罗斯著名思想家别尔嘉耶夫对“历史、生存、艺术创造”关系的理解是他重要的美学思想遗产之一。别尔嘉耶夫提出历史哲学时间概念的三种类型——宇宙时间、历史时间、生存时间,并强调生存时间的重要性,他的美学思想和生存时间有深入的关联。别尔嘉耶夫提出积极的末世论,认为艺术在历史时间内会终结,但是会在生存时间内永生。别尔嘉耶夫的美学思想从宗教观出发,但最终指向人的生存——人应不断进行美的创造,产生精神意义,来抵抗瓦解与毁灭。别尔嘉耶夫的艺术创造论在历史哲学、文化哲学与美学中具有一定的现实意义。

关键词：别尔嘉耶夫历史哲学宗教哲学生存时间艺术创造美学思想

论人格主义美学的构建与冲突——以别尔嘉耶夫为例

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社会科学家 2018年第2期33卷 141-146页

作者：李一帅北京大学艺术学院北京100871

俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫是人格主义哲学家代表人物,他肯定人格和个性的至上地位,承认美对人格的发现和探索起的重要作用。他提出用文学来弥补空洞的伦理理念。但同时,作为一位宗教思想家,他在人格主义美学构建的过程中,往往遇到人格主... 详细信息

俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫是人格主义哲学家代表人物,他肯定人格和个性的至上地位,承认美对人格的发现和探索起的重要作用。他提出用文学来弥补空洞的伦理理念。但同时,作为一位宗教思想家,他在人格主义美学构建的过程中,往往遇到人格主义、存在主义和神学思想的冲突问题,他接受这种悖论,并强调精神在各种学说之间的重要性。最终建立起人与美的生存辩证法。

关键词：人格主义美学文学别尔嘉耶夫