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非非:诗性之光的烛照与穿越
原诗
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原诗 2022年 第1期 254-294页
作者： 姚新勇 广州华商学院中文系
本文将“非非”诗派及其代表人物周伦佑放在百年中国文学的历史框架中加以把握,既整体而又具体地揭示了周伦佑诗歌及诗论的卓越品格,揭示了“非非”诗派之于百年中国历史与诗艺的烛照,之于现代中国“隐喻性写作境况”的承担与穿越;同时... 详细信息
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“烈士”话语考辩与启蒙情怀坚守--评《烈士风度--近现代中国的性别、牺牲与文章》
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中国现代文学论丛 2023年 第4期18卷 445-458页
作者： 姚新勇 广州华商学院文学院 暨南大学文学院
《烈士风度》一书,重新考察、分析了四位近现代名人,秋瑾、丁玲、鲁迅、周作人。读之既新颖又熟悉,从而促人深思。新颖者既在材料的发现,更在视野的拓展,这集中于近代“(女)烈士话语”的知识考古。熟悉者并非所论对象为人所皆知之浅表,... 详细信息
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“第三世界文学”:“寓言”抑或“讽喻”——杰姆逊“第三世界文学理论”的中国错译及其影响
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南方文坛 2013年 第6期 49-54页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院
近三十年来,中国思想文化界发生了重大变化,这有其深刻的内部原因,但也与令人眼花缭乱的西方思想的引进关系甚密,而张京媛翻译的杰姆逊的《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》（以下简称《第三世界文学》）,就是一篇影响重大的西... 详细信息
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“社会主义少数民族文学”批评理论话语演进史考(上)
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阿来研究 2023年 第1期 233-240页
作者： 姚新勇 易家玉 广州华商学院文学院 暨南大学文学院 新疆大学马克思主义学院
作为一种“现代性的”中国少数民族文学,是新中国成立以后的产物,亦是一种新型的多民族国家工程的产物,这一观点已被学界普遍接受,学界也普遍认为少数民族文学经历了“社会主义少数民族文学”—“民族的民族文学”—“多民族文学”的演... 详细信息
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“社会主义少数民族文学”批评理论话语演进史考(下)
阿来研究
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阿来研究 2023年 第2期 204-212页
作者： 姚新勇 易家玉 广州华商学院文学院 暨南大学文学院 新疆大学马克思主义学院
二、“兄弟民族文学”话语的成型(1955—1957上半年)经过四五年的工作,国内各少数民族文学艺术运动初见成效,最早一批少数民族或兄弟民族作家也被发现或成长了起来,但是中国作协的相关工作,似乎还缺乏相应的跟进。正是在这样的情况下,1... 详细信息
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追求的轨迹与困惑——“少数民族文学性”建构的反思
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民族文学研究 2004年 第1期22卷 15-24页
作者： 姚新勇 暨南大学比较文艺学与海外华文学研究中心
本文从“少数民族文学性”建构反思的角度出发,将历史的、现实的、学科的、理论的分析相联系,对少数民族文学学科存在的一些基本理论问题进行深度的把握。全文分三部分:梳理少数民族文学从“社会主义性”到“民族性”演变的话语轨迹;分... 详细信息
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鲁迅《铸剑》新探
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中国现代文学研究丛刊 1996年 第1期 216-224页
作者： 姚新勇
《铸剑》问世已近70年了。按理来说,对于鲁迅这样一个经典作家的一个重要的文本,有关的阐释应该是详尽而透彻了吧。然而实际情况是,不少有关《铸剑》的阐释并没有真正进入文本深层,就连该文本的一个明显的表层歧意都没有给予真正的重视... 详细信息
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反思性的民族认识与形式性的艺术呈现--亚森江·斯迪克《魔鬼夫人》试析
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中国比较文学 2014年 第4期 84-99页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院 广东广州510632 四川大学中国两部边疆安全与发展协同创新中心 四川成都610065
维吾尔族优秀小说家亚森江·斯迪克,用长篇小说的形式,对以叶尔羌汗国为焦点的维吾尔历史进行了恢弘的书写,并对本民族宗教信仰中的痼疾做了深刻的揭示与批判。本文从思想意义与艺术形式有机融合的视角出发,详析了亚森江的长篇小说《魔... 详细信息
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少数民族文学:身份话语与主体性生产
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暨南学报（哲学社会科学版） 2014年 第2期36卷 2-17,162页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院 广东广州510632
中国少数民族文学在其当代六十年的建构史中,被给予了"社会主义民族文学"、"民族的民族文学"以及"后殖民弱势文学"三种身份定位。它们都是不同语境下话语的主体性生产的结果。通过历史的梳理与西方相关理论(尤其是后殖民身份话语、德勒... 详细信息
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“家园”的重构与突围(下)——转型期彝族现代诗派论之二
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暨南学报（哲学社会科学版） 2007年 第6期29卷 78-85页
作者： 姚新勇 暨南大学文学院 广东广州510632
彝族现代诗派萌芽于上世纪八十年代初,成型于八十年代中期并一直活跃于今天,它以其重返彝族传统文化的写作追求,形成了整体性的彝族现代诗歌家园的基础意象结构和基本诗歌品质;在此建构的进程中,表现出了巨大的困惑、焦虑以至于毁灭的... 详细信息
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