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怎样学习文言文  第1版
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1981年
作者： 元鸿仁
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
论汉语“繁化”之成因
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宁夏大学学报（人文社会科学版） 1991年 第4期13卷 62-67页
作者： 元鸿仁
任何一个民族的语言,都是借助于音和义的结合体一词(字是词的物象符号),再按一定思维方式组成句子来传递信息的。义、音、字可称为语言的小三要素,其中“义”的变化最活跃,呈繁化状态,作为词形的“音”,在声韵调方面虽有分合交叉,而作... 详细信息
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陇右方言词语特点浅说
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文史知识 1989年 第9期 113-115页
作者： 元鸿仁
史书之陇右实为丝绸之路之腹地,其地开化甚早,礼节人文有伦。就语言而论,看出有三个方面的特点。(一)
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孤、寡人、不谷琐议
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图书与情报 1984年 第Z1期 163-168页
作者： 元鸿仁
笔者在图书馆读古书、披旧注,常看到关于对孤、寡人、不谷(本文"谷"均应为繁体,限于条件,权用简化字代之——编者注)的注释。以时间次序言之,比如开始看到《明清文言小说选》①云:"不谷,国王自称的谦词,意为不善。"后又看到王化钰先生... 详细信息
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传统文化与汉字关系
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社科纵横 1993年 第1期8卷 68-70,77页
作者： 元鸿仁 甘肃省教育学院
一、对近年传统文化与语言关系研究的试评 近年随着学术思想的研究,汉语言学领域内掀起从传统文化角度探讨汉语汉字的热浪,无疑是一种喜人的情景。愚以有限的涉及面观察,这种趋势无外乎两种。其一是以西方当代哲学视角解释中国汉语汉字... 详细信息
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“三礼”胥字郑注考
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天水师范学院学报 1997年 第1期17卷 25-26,59页
作者： 元鸿仁
依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑注:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
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汉字的立体功能与汉语的多维效应
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社科纵横 1997年 第1期12卷 79-81页
作者： 元鸿仁 甘肃教育学院中文系
汉字的立体功能与汉语的多维效应元鸿仁以往研究汉语汉字，多以微观入手，各取一端，故难以得出令人信服的结论。比较语言学的发展，孳生出了比较文字学①，运用比较文字学方法研究汉字，就可以在广阔的视野上观瞻人类全部文字产生演变... 详细信息
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谈兴办职业教育与实施科教兴国战略方针——纪念“中华职业教育社”成立80周年
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社科纵横 1997年 第6期12卷 75-76页
作者： 元鸿仁 省中华职教社
谈兴办职业教育与实施科教兴国战略方针——纪念“中华职业教育社”成立８０周年元鸿仁今年，是我国杰出的民主革命家、著名的社会活动家、教育家、中国职业教育的先驱、老一代国家领导人黄炎培先生诞生１２０周年，也是他首创的中华职... 详细信息
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汉语词义对词汇演变的推动作用
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社科纵横 1990年 第4期5卷 54-58页
作者： 元鸿仁 甘肃教育学院中文系
社会的发展,信息的传递是语言发展变化的动力。语音、词汇、语法构成语言三大要素,社会生活中的概念用一定的语音形式,按一定的语法规则组合起来传递进行。三要素中词汇的演变为最复杂。而词汇又由内容与形式两方面组成,“义”、“音”... 详细信息
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《陇右方言探源》词例补释(1)
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社科纵横 1998年 第6期13卷 85-86页
作者： 元鸿仁 甘肃省教育学院
甘肃大地，史称陇右，是中华民族发祥地最古者之一。中华民族实由农耕、水耕、牧耕三大块文化模式融合而成，而陇右不仅历经三大块之融合全过程、全范围，而且就地理形势而言，本辖区自身存在水、农、牧三种文化的汇合。另外汉以来，丝... 详细信息
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