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作者

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临终患者多感官刺激疗法的最佳证据总结
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护理学杂志 2024年 第12期39卷 99-102,106页
作者: 厉蒙杰 时铭 傅蔓易 何桂娟 浙江中医药大学护理学院 浙江杭州310000
目的总结安宁疗护中临终患者多感官刺激疗法的最佳证据,为临终患者的生命末期护理提供参考。方法按照“6S”证据金字塔模型,系统检索国内外数据库、指南网站及专业协会网站中关于临终患者多感官刺激的文献,检索时限自2003年1月至2023年1... 详细信息
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基于移动医疗的患者居家管饲营养管理的范围综述
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中华护理杂志 2024年 第15期59卷 1884-1890页
作者: 时铭 厉蒙杰 傅蔓易 方雨慧 屠杭佳 张书怡 何桂娟 浙江中医药大学护理学院 杭州市310052
目的对移动医疗在患者居家管饲营养管理中的研究进行范围综述,为未来研究和临床实践提供参考。方法系统检索PubMed、Cochrane Library、Embase、Web of Science、CINAHL、中国知网、万方数据库、中国生物医学文献数据库,检索时限为建库... 详细信息
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基于Citespace软件的2012—2022年国内外精准护理研究的可视化分析
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中华现代护理杂志 2024年 第3期30卷 358-365页
作者: 方雨慧 张书怡 屠杭佳 何桂娟 浙江中医药大学护理学院 杭州310053
目的梳理精准护理的发展脉络,对比分析国内外在此领域的优势与不足,为精准护理在我国的发展提供参考。方法通过Web of Science核心合集和中国知网数据库,检索2012年1月1日—2022年12月31日国内外精准护理相关文献,采用CiteSpace软件绘... 详细信息
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试析生态女性主义神学及其意义
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宗教学研究 2023年 第4期 185-190页
作者: 何桂娟 西华大学外国语学院
生态女性主义神学是基督教神学的一个新的分支,是生态神学和女性主义神学的交叉学科,生态女性主义神学把女性和自然联系在一起,因为他们同属于被统治地位,受制于男性,因此,在男性与女性的关系上,生态女性主义神学批判以男性为主宰的父... 详细信息
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方太兰州吸油烟机营销策略的优化研究
方太兰州吸油烟机营销策略的优化研究
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作者: 何桂娟 兰州大学
学位级别:硕士
随着经济的增长,收入水平的提升,技术的迭代,人们对生活品质的要求也越来越高。厨房作为家庭生活的缩影,人们对厨房的要求也随之越来越高,厨房不在局限于烹饪,而是集烹饪与休闲一体的场所。消费者在追求时尚、娱乐、休闲的同时更偏向于... 详细信息
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浅谈不良修复体固定烤瓷冠失败的相关因素
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中国伤残医学 2012年 第10期20卷 27-28页
作者: 何桂娟 陈桂才 广西南宁市妇幼保健院口腔 广西南宁530011 广西南宁市妇幼保健院
目的:评价固定烤瓷冠在牙体修复治疗中的意义,分析固定冠套失败存在的相关因素。方法:收治112例固定冠套修复失败案例,采用回顾性调查分析,探讨失败案例存在的相关因素。结果:因诊断、设计和根管治疗缺陷导致拆冠的不良修复体,临床主诉... 详细信息
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社区老年人口腔衰弱现状及影响因素分析
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中华护理杂志 2023年 第11期58卷 1351-1356页
作者: 屠杭佳 张书怡 方雨慧 何桂娟 浙江中医药大学护理学院 杭州市310053
目的调查社区老年人口腔衰弱的现状,并分析其影响因素。方法2022年3月—6月,采用便利抽样法,选取杭州市3个社区204名老年人作为调查对象,应用口腔衰弱指数-8、衰弱量表、口腔健康评估量表、微型营养评价简表进行调查。采用Logistic回归... 详细信息
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基于全面预算管理的财务管理模式研究
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财会学习 2023年 第28期 46-48页
作者: 何桂娟 宁波方太营销有限公司
全面预算管理是现代企业财务管理的核心手段之一,但由于内部预算相关机制的不完善、外部环境多变等因素,在预算管理实施中存在一些问题。本文以全面预算管理的价值体现为指引,深层次剖析在企业实施全面预算管理中存在的问题及原因,进一... 详细信息
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髋膝关节置换术患者康复自我效能感在正念与恐动症间的中介效应研究
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中华护理杂志 2022年 第10期57卷 1177-1183页
作者: 郦杭婷 沈娇妮 万昕瑞 何桂娟 浙江中医药大学附属第一医院血液科 杭州市310006 浙江中医药大学护理学院
目的探讨髋膝关节置换术患者康复自我效能感在正念与恐动症间的中介效应。方法采用便利抽样法,于2019年7月—2021年2月,选取在杭州市3所三级甲等医院骨科首次行髋或膝关节置换术的348例患者作为调查对象,应用一般资料调查表、恐动症Tamp... 详细信息
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圣经中的生态保护理念
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中国宗教 2013年 第4期 44-45页
作者: 何桂娟 西华大学外国语学院
安息日(the Sabbath),希伯来语的意思为“休息”、“停止工作”,是每一周的第七日。“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这目神歇了他一切创造的工、就安息了。”
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