中国武术审美文化的历史嬗变与研究趋势展望
作者单位：湖南师范大学
会议名称：《第十三届全国体育科学大会》
会议日期：2023年
学科分类：040304[教育学-民族传统体育学] 0403[教育学-体育学] 04[教育学]
摘 要：研究目的:出乎史,入乎道;欲知大道,必先为史,认识武术必然要深刻把握它的文化发展脉络与文化内涵。随着社会发展,学科分化明显,各学科内部细化加强,武术审美文化研究得到重视并逐渐独立。但缺少对武术审美文化史的专门研究,对武术审美文化历史脉络进行梳理,对过去史实从社会学、审美学角度剖析,对未来武术审美文化走向做出预测,指导武术审美文化理论发展。对武术审美文化史的追溯,从其发生、发展、成熟、演变过程中挖掘其蕴含的审美理念与美学精神,能够对武术学科的构建起到一定的支撑作用,对整体认识武术审美文化历史发展具有重要的理论价值。研究方法:1文献资料法:本论文以中国知网、维普作为文献资料的主要检索途径,通过对武术史、武术美学、武术审美文化、武术审美文化史等议题的各类论文、专著、影音资料进行收集,同时对文献进行研读、筛选、分类、总结及思考、评价,为研究的进一步展开奠定文献基础。2专家访谈法:首先对3名武术美学、史学专家进行访谈,了解其对武术审美文化史研究的观点,吸取意见。其次通过2名对武术研究的一线武术专家进行访谈,了解其对武术审美文化研究看法,得出武术审美文化历史研究趋势及构想,为论文撰写提供重要依据。3逻辑分析法:针对文献、调研及访谈中的大量信息,通过归纳、演绎、类比、综合等逻辑分析方法加以理解,对所收集的武术审美文化史有关资料进行思辨,进而科学地认识武术审美文化历史嬗变的现象与规律。研究结果:1中国武术审美文化的历史嬗变。新石器时代,人类的生活所需渐渐上升到精神审美层面,此时的社会活动、手工业生产具并非完全以生产为目的,非功利性的仪式、活动、生活器具出现,武术审美文化已初露端倪。从商周到汉末,武术审美文化在生产技术进步与学派思想碰撞中得到进一步发展,武术活动不再单是一种功利性的军事手段,开始进入审美表演领域,无论是武舞器具、审美思想抑或是表现形式都得到了换新,武术审美文化逐渐形成与发展。隋唐至明清,武术的表现形式不断变换,武术的表演内容持久创新;三教合一、侠义精神、雅致审美等文化思想与武术审美文化融合,武术审美思想意蕴持续丰富。瓦舍、勾栏的出现使得观看武术表演不再作为贵族阶级的特权,超功利性的武术审美活动产生意味着武术审美文化独立与成熟。现代,随着武术产业、影视业、文化产业及相关产业链的蓬勃发展,武术审美文化需求日趋强烈,武术的多面艺术特征及艺术价值得到了更好显现。2武术审美文化史研究的趋势构想。当前武术审美文化历史研究愈加得到重视,已取得一些良好的成绩,但针对武术审美文化史的专门研究仍十分匮乏。现阶段武术发展呈现出开放、多元的特点,在互联网、自媒体盛行、西方体育文化强势入侵的背景下,武术审美文化存在认知模糊、低俗化等多种交织的问题。故此,武术审美文化史学研究者应扎根田野,重新走进历史现场,以相关史料、史物与文献资料为基础,结合武术口述史,依托文化发展脉络对武术审美文化进行专题研究,补充武术审美文化史研究广度。同时,也应立足当下,以武术传统文化为基础,结合现代化技术,创新武术审美文化表现方式、方法,探索武术发展路径与应对之策。研究结论:武术审美起源可以追溯到新石器时代,武术审美文化先后经历了审美发生、发展、成熟、演变等过程。就武术外在表现而言,新石器时代原始产生的非功利性的舞巫武仪式活动意味着武术审美发端。西周、春秋至秦汉用于审美的武舞表演的多样化标志着武术审美文化逐渐形成并得到进一步发展。两宋以至明清表演性套子武术、武戏、程式化的武术典籍的出现,意味着武术审美已然成熟。近现代新媒体技术融入武术表现形式,视觉化的武术艺术形塑了中国武术表达的文化样态,促进了武术审美文化的时代变迁。就武术审美观念而言,美善、阴阳、天人、格物、道法、太极、三教合一等思想在不同时期的武术表演中显现,武术审美思想脉络一如我国的文化思想变迁,呈现出兼收并蓄、包容开放的特点,现阶段武术审美正以更大众化、更多元化的方式发展。随着网络特效、角色扮演等武术短视频新兴形式的发展,根据现阶段审美需求及审美意识的变化规律创新武术传播手段、积极引导武术审美文化健康化发展至关重要。此外,在西方美学范式的冲击下,武术审美文化史的专门研究仍然十分匮乏,各时期武术审美文化对当代武术的现实意义及迁移、运用、实践相关方面的研究亟待开拓,武术史学研究者应依托文化发展脉络结合相关史料、史物与文献资料同口述史资料,结合武术思想史和武术器物史对武术审美文化史进行专题研究。