后人类纪的末日忧思 ——《疯癫亚当》三部曲的生态伦理解读

作     者：杜婷婷 

作者单位：吉林大学 

学位级别：硕士

导师姓名：张玫玫

授予年度：2024年

学科分类：0502[文学-外国语言文学] 05[文学] 

主      题：《疯癫亚当》三部曲 玛格丽特·阿特伍德 生态伦理 后人类 

摘      要：玛格丽特·阿特伍德(1939-),加拿大当代小说家、诗人、文学评论家,被誉为加拿大文学女王。阿特伍德具有极强的社会责任感,其作品多聚焦现实社会的热点问题,内涵丰富,意义深远。《疯癫亚当》三部曲由《羚羊与秧鸡》(2003)、《洪水之年》(2009)与《疯癫亚当》(2013)三部小说组成,是阿特伍德历经十年的恢弘之作。三部小说的情节既互相平行又巧妙交叠,共同谱写了未来人类滥用科技导致的末日景象,以及人类、自然和科技新生命携手共建新世界的故事,体现了阿特伍德对现实生态问题的严肃思考以及对人类未来命运的深切担忧。 近年来的全球生态危机使人类的生存受到严重威胁,人与自然的关系陷入极度紧张的局面。多层次地审视人与自然的关系,探索缓解当前生态危机的方法显得越来越急迫,对生态伦理的研究也更引人注目。生态伦理学是一种全新的倡导生态关怀的伦理范式,打破了西方传统伦理学把道德完全归结为人际道德的悠久传统,主张把人的道德关怀从人类社会进一步扩展到自然界,从而在人与自然之间确立了一种稳固和谐的道德关系。其重要组成部分包括批判人类中心主义、敬畏生命、肯定自然的内在价值、生态整体主义和深层生态学等概念。本文将立足于后人类纪的历史语境,从生态伦理学的视域来分析《疯癫亚当》三部曲,以期解读小说所蕴含的前瞻性生态伦理观,为解决当下全球生态危机提供参考。 本文分五个部分。绪论介绍论文的研究背景、学界的研究现状、理论框架以及本研究的意义和思路。第一章分析《羚羊与秧鸡》中人类中心主义所导致的全球生态危机,主要从科技异化对动物权利的侵犯、扭曲的消费文化加速环境恶化以及人文精神堕落所伴随的生态道德消亡三个方面进行阐释。第二章解读《洪水之年》中环保组织“上帝园丁的生态哲学。园丁们肩负起当代诺亚保卫自然的重任,以良善之心敬畏与关怀自然生命,认为自然界的生物都具有存在意义和客观价值。他们践行着环保的生活方式,致力于整个生态系统的可持续发展。第三章探讨《疯癫亚当》对构建后人类生态新秩序的呼吁。人类须树立深层生态观,在大自然的怀抱中实现人生价值。多元平等的后人类主体应携手构建共同体,才能在新世界实现和谐共存。结语部分总结全文,归纳本论文的主要内容及现实借鉴意义。 基于对《疯癫亚当》三部曲的生态伦理意识分析,本论文挖掘阿特伍德对后人类时代人与自然关系的深入思考。阿特伍德在对西方传统价值体系中人与自然二元对立、主客之分进行批判性思考的同时,以一种肯定自然价值、人与自然和谐共存的生态伦理观贯穿始终,并立足于历史和未来,探索后人类时代人与自然可持续的伦理关系。阿特伍德前瞻性的生态伦理观为构建人与自然之间健康的道德关系提供了有意义的参考,对解决当今世界严峻的生态困境有着重要的借鉴价值。