爱与美的颂歌—论冰心作品家园意识的建构

作     者：周欣然 

作者单位：吉林大学 

学位级别：硕士

导师姓名：赵彬

授予年度：2023年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 

主      题：冰心 爱与美 家园意识 心灵 

摘      要：冰心用其作品吟唱了一曲爱与美的颂歌,这种爱与美的和谐是冰心作品的核心思想,冰心以此构建了三个不同维度的世界,即自然世界、现实世界与理想世界。这三个不同维度的世界,形成了冰心作品中三个家园:一是大爱普周的自然之家;二是爱与和谐的社会之家;三是充溢着爱与美的心灵之家。本论文从这三方面分章加以论述。冰心是有着鲜明个人风格的作家,这种风格可以被概括为一种家园意识。所谓家园,本指作为现实存在的物质家园,在文学中一般指作家以语言文字构筑起的作为精神存在的心灵家园。心灵家园既是独属于作家的心灵世界,亦是作家的心灵世界对外在自然世界与人类社会的主观映照,是作家审美趣味与艺术理想的体现。冰心亦是如此以自身心灵为出发点,将自然与社会纳入其中,建构起独属于她的心灵家园。这种家园意识的建构离不开冰心“爱的哲学。爱与家有着天然的语义联系。“爱的哲学作为家园意识建构的导引,将心灵家园的内与外分明地区别开来。家园内部,是充满爱与美的和谐世界。冰心并非对严冷的现实不予注目,而是有意识地加以择取和转化。她首先选择自然与人性中最美好的事物来填充自己的家园,而对社会人性的丑恶与苦难,她亦加以女性色彩的审美处理而使之不再尖锐。这并非一种自欺,乃是高明的护持心灵的智慧之道。爱与美始终是冰心所讴歌的。冰心从自然之美中体悟灌注于天地间的爱的意旨,并借助自然之美来舒展性灵,慰藉苦难。从社会之家中撷取人性之爱与亲情伦理之爱,以之作为革新社会的精神力量。最终回归和坚守心灵园地,立足心灵,融化万物,默默持守爱与美的社会人性理想。启蒙思想是我们理解冰心文学精神的一个基本的出发点。她对人性爱与真的颂扬即是筑基于五四“人的觉醒之上的,是对人的主体性的高度肯定。母爱的博大、童真的纯洁,并非只有心灵审美的意义,而是寄托了冰心关于现代人性健全的理想。对于女性独立问题,冰心亦提出自己的构想。她所理想的新式贤妻良母的女性观既是启蒙精神的体现,也实现了对传统文化的承接与容纳。冰心所建构的自然、社会和心灵家园具有鲜明民族性格特色与深厚的传统文化蕴含。这是因为她始终珍视与传统文化的精神联系,注重对传统文化资源的吸取与熔化,从而在对西方启蒙理性的学习和借鉴之下很好地实现了对传统的承续与创新。启蒙理性与传统文化在冰心这里实现了一种和谐。冰心的不完美也是她的一部分,她的心灵退守姿态多少有着权宜的世俗性考量,其关于人性纯洁的理想在某种程度上筑基于超验世界,呈现了对理性精神的某种拒斥性的保守色彩,因而成为了心灵空中楼阁般的存在。对此,冰心也在其后的文学生涯中有意识地增加了作品的现实力度。冰心文学直指人类文学的精神之基,是民族文化珍贵的精神遗产。