易学自然观视野下儒家“命”之内涵——从《论语·子罕》谈起

作     者：薛松 

作者单位：山西大学 

学位级别：硕士

导师姓名：辛翀

授予年度：2023年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主      题：命 易学自然观 阴阳五行 

摘      要：《周易》包罗万象,涵盖天地万物,蕴含着先贤对于宇宙运转和天地自然的整体认识和把握,是历代学者经天纬地、济世治国的必读之书,也是中国传统文化永不枯竭的源头活水。《周易》被儒家尊为“五经之首,儒家经学在形成和演变的过程中对易学思想进行了一定程度的借鉴与融合。孔子晚年深研《周易》,《易传》或为其所做,或为门人弟子所记,但《易传》的思想内涵必是以孔子核心思想为主。因此,对于儒家经典的解读就不能脱离易学的体系,只有坚持以易学为本,人文为用,才能更深入地挖掘儒家思想背后的自然观内涵。而作为建立在易学基础之上的易学自然观,便成为了解读儒家经典的一把密钥。易学自然观从阴阳角度出发或以阴阳关系为主线,以五行之间的生克制化为动态运行模式,以八卦作为宇宙间万事万物的象征符号,同时运用阴阳辩证、四象演化、五行运转、八卦象征等核心内容,建构起人与天地自然的关系框架,形成对宇宙自然的根本认识。“天人合一作为易学自然观形而上与形而下相结合的理论基础,便是对天、地、人之间关系的具体象征与表述。而“命作为儒家天人合一得以建立的核心要义,是对天人关系的具体阐释。历代学者基于各自相应的历史文化语境之下,对“命的解读都脱离不了“天之所命(性命)与“人之达命(天命)的核心思路,故而这两方面的内容可以说是儒家“命思想的本质内涵。本论文便是立足易学自然观视域,结合阴阳关系、五行五德等基本内涵和内在规律具体分析《论语·子罕》篇的“命之内涵,以便实现在自然观层面上对“命之内涵的整体把握。本论文正文分为五章。第一章为绪论部分,包括选题的目的和意义、创新之处等内容。第二章主要论述儒家“命之内涵在不同历史时期下的观念演变,从而总结出儒家“命思想的本质内涵。同时对易学自然观进行概述,从易学自然观层面对“命之内涵进行简要说明。第三章论述易学自然观中的阴阳、八卦、五行概念的义理内涵,并以阴阳二者的辩证关系为主线对“天道下贯到人性的路径进行深入探讨,建立起阴阳之本与性命之理的内在联系,人之道德本性来源于天命阴阳的基本模型。同时又以五行运行逻辑为支线,对“人性上达到天道的路径进行深入探讨,阐明人之道德本性效法地之五行,明晓五行运行原理,进而涵养五德,实现向天命之性的终极复归。第四章接续前两章的内容,对《论语·子罕》篇中涵摄的“命观念在自然观层面进行新的诠释,力图理清《论语·子罕》篇中的内在逻辑结构,以易学自然观的角度进行深入挖掘,从而揭示其中涵摄的自然观价值和意义。第五章主要是对易学自然观中“命本义的前瞻性思考,是对“命之内涵的必要延伸,并结合人与科技的内容,发挥优秀传统文化的导向作用,从而为科学技术的发展提供一些有益的思考。