《春秋》道德教化思想研究 ——以《左传》为中心

作     者：李建科 

作者单位：华北电力大学(北京) 

学位级别：硕士

导师姓名：盖立涛

授予年度：2022年

学科分类：030505[法学-思想政治教育] 01[哲学] 03[法学] 0101[哲学-哲学] 010105[哲学-伦理学] 0305[法学-马克思主义理论] 

主      题：《春秋》 道德教化 《左传》 儒学 当代价值 

摘      要：近年来,党和国家高度重视对优秀传统文化的挖掘、保护和继承;随着我国社会发展进入新的历史时期,加快建设社会主义文化强国的进程也有了明确的时间表;随着我国社会的高速发展,也出现了一些道德失范的现象,因此,加强社会主义精神文明建设也势在必行;中华优秀传统文化经过几千年的沉淀,已经融入了民族品格,有着丰富的内容。《春秋》道德教化思想作为中华传统文化的组成部分,对我国思想政治教育和当前社会的发展有着重要的价值,通过充分挖掘其中的优秀内容,将其融进思想政治教育的内容和实践中,以改善教育效果;将其运用到公民道德建设的实践中,以提高公民道德素养;继承其中的优秀成分,从优秀传统文化中汲取营养,以提高文化自信力。中共中央办公厅、国务院先后印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《新时代公民道德建设实施纲要》,其中均提出要深入挖掘中华优秀传统文化中的精神资源,并将其与时代精神相结合,以加快公民道德建设的步伐,提高公民道德素养。儒家重视教化,《春秋》作为儒家六经之一,是其进行道德教化的重要工具,虽然不同历史时期服务的对象、代表的阶级不同,但本质上也是其所处那个时代的思想政治教育方式。在古代中国,儒学占有着很重要的历史地位,而以儒家思想为指导开展道德教化的历史源远流长,其主要凭借经典著作推行道德教化,孔子作《春秋》,通过史论结合的道德教化手法,对个人和社会进行道德教化。因此,首先,要研究《春秋》与儒家道德教化之间、与孔子之间的关系。接下来,从其“释经的文本内容——《左传》出发,研究其道德教化的主要内容和目的,其通过道德教化,要形成上下有序,尊礼守义的局面,对待个人,育德性,养正气,成君子,面对社会问题,《春秋》重视“和谐,其重点协调处理人与人、人与社会、国家之间的关系。总的来看,其通过道德教化,要教化个人的德行,守护社会的秩序,维护天下大同。最后,要重点研究《春秋》道德教化思想在思想政治教育中的作用,以及在推动当前社会发展中的积极意义。