拉康主体观研究

作     者：杜东方 

作者单位：福建师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：黄键

授予年度：2021年

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050101[文学-文艺学] 

主      题：拉康 主体 无意识 自我 大他者 

摘      要：拉康在批判传统主体观的基础上,构建了极具个人特色的新主体观。特色之处在于,其视域中的主体既要区别于“自我,又要区别于作为个体集合的“人。总体来看,拉康式主体主要是一种无意识主体,但实际上,在他对于主体的讨论中,既涉及到主体的划分,又涉及到主体的异化以及命运的思考,以至于从他的视角来看,重要的不是主体是什么,而是如何看待主体。可以说,拉康的主体论述更多是关于主体的审视视角。论文整体以总分加递进的形式展开。第一章提纲挈领式探讨了拉康对主体的三种划分:主体的普遍形式、纯粹相互性主体以及集体中的个人式主体,并认为拉康所认定的主体类型是第三种,即无意识主体,进而对拉康的核心观点以及论述思路进行了细致概括,将这种主体类型置入其理论的特定位置加以审视。后三章是递进式分层论述:第二章既论述了以笛卡尔为代表的传统主体观中自我与意识共在的倾向,又论述了拉康批判这种主体观所借助的三种理论武器:弗洛伊德的无意识理论、索绪尔的无意识语言观和列维-斯特劳斯的无意识结构观;第三章论述了拉康理论中与主体相区别的自我概念:自我意味着主体的发生,同时更意味着主体的异化;第四章具体分析拉康式无意识主体的表现:主体的无意识是因为处在以语言为纽带的象征秩序中,命运被语言结构以及大他者话语所决定,而欲望又驱使他必须进入象征秩序。