检索结果-南通市图书馆

于关系间唤醒主体——应对教育“学习化”的儿童哲学方案

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教育发展研究 2025年第2期45卷 34-41页

作者：郑敏希福建师范大学教育学院福州350007

当代教育正在经历教育“学习化”的转变,人们普遍关注如何从“学习”这一原点出发重新思考并定义教育。在这一过程中,教育极易滑向个人主义的一端,使教育的关系性无法得以展开和说明。在教育“学习化”的浪潮中,儿童哲学一方面通过发现... 详细信息

当代教育正在经历教育“学习化”的转变,人们普遍关注如何从“学习”这一原点出发重新思考并定义教育。在这一过程中,教育极易滑向个人主义的一端,使教育的关系性无法得以展开和说明。在教育“学习化”的浪潮中,儿童哲学一方面通过发现儿童的哲学天性,为儿童争取创造意义的权利;另一方面也通过“探究共同体”的建立,以对话关系促进主体的自由发展。在儿童哲学的实践中,主体与关系并不处于对峙的两端,儿童能够通过与他者的对话体验关爱之责、在世之感,并获得主体创新的自由。

关键词：关系主体儿童哲学教育学习化

断裂的“我思”及其幻象——试论近代哲学主体的断裂与弥合的双重逻辑

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社会科学研究 2025年第1期 162-168页

作者：孔明安晏露月南开大学马克思主义学院天津300350

近代哲学的主体既是一个断裂的主体,也是一个被幻象所缝合的“同一性”主体。主体的分裂首先体现于笛卡尔的“我思”主体。笛卡尔“我思故我在”的主体首次对主体作出了精神实体与广延性实体的二元划分,实体间的分裂使自我无法实现内在... 详细信息

近代哲学的主体既是一个断裂的主体,也是一个被幻象所缝合的“同一性”主体。主体的分裂首先体现于笛卡尔的“我思”主体。笛卡尔“我思故我在”的主体首次对主体作出了精神实体与广延性实体的二元划分,实体间的分裂使自我无法实现内在的统一,这迫使思维实体在笛卡尔的理论中发挥着统摄的作用。康德是第一个真正直面被笛卡尔放弃的现象与本体之间裂缝的人,他试图将其自我意识建构在断裂的地带,并以先验自我为纽带,将本体自我和现象自我整合成具有同一性的主体。然而康德重新弥合主体断裂的这一努力并未成功。对此,黑格尔虽然提出了“实体即主体”的辩证法,试图解决主体的断裂,实现主客体的统一,但绝对精神的一统性遮蔽了其辩证法的光辉。现代精神分析理论试图从微观的视野,从主体的幻象这一视角出发回答主体的断裂及其同一的问题。精神分析学家拉康将幻象置于现实的一方,认为幻象是主体规避断裂的屏障。齐泽克则将拉康的幻象概念置于意识形态的维度,并指出这一幻象在建构现实的同时,也具有遮蔽的功能。总之,主体的断裂及其弥合构成了近现代哲学的双重逻辑和主题,揭示了主体性的辩证运动及其真理,并最终通过现代精神分析理论而得以显现。

关键词：主体断裂精神分析幻象

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数字主体性:内涵理解、价值意蕴及框架建构

中国电化教育 2025年第1期 23-34页

作者：钟志贤张丽芳邓祯钰江西师范大学教师教育高等研究院江西南昌330022

数字主体性是个体和人类数字生存的内在担保。数字主体性研究缘于人类数字化进程及面临的挑战。数字技术在赋能“人类第二次进化”同时,也带来了人的主体性遮蔽、失落或悬置的风险。彰显数字主体性是人类在数字世界确证独特性、尊严和... 详细信息

数字主体性是个体和人类数字生存的内在担保。数字主体性研究缘于人类数字化进程及面临的挑战。数字技术在赋能“人类第二次进化”同时,也带来了人的主体性遮蔽、失落或悬置的风险。彰显数字主体性是人类在数字世界确证独特性、尊严和价值的关键所在,也是人类在技术异化的反噬中处理“人-技术-世界”关系的“得救之道”。从人类现处的复杂信息物理社会系统角度来看,数字主体性是主体性哲学研究的重要构成,更是数字人文主义教育研究的题中之义。在理解主体和主体性概念的基础上,探讨了数字主体性的内涵;从关键能力角度认为一个具有数字主体性的个体是一个数字自主的人,具有控制、适应和创造数字世界的综合能力;基于价值主体性哲学和个人能力素质冰山模型理论,运用NVivo12质性分析建构了数字主体性框架,包括“数字自我、数字自觉、数字自律、数字自信、数字自由”5个一级维度及15个二级要素,并运用探索性和验证性因子分析予以检验。数字主体性是数智时代确保共生人机协同关系形态、避免个体被技术洪流裹挟和淹没、防范工具理性对价值理性僭越,以及提升人的价值和作用的核心机制。

关键词：主体主体性数字主体性价值意蕴框架构建

何以成为主体：“人民”范畴要义嬗变的历史考察与现实启示

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理论学刊 2025年第02期 52-60页

作者：张夺鲁东大学马克思主义学院

坚持人民主体地位是历史唯物主义世界观与方法论的集中表达。人民作为主体不仅要求在本体论维度阐明何为人民，而且要求在方法论维度回答如何使之成为主体。“人民”范畴的要义嬗变反映了人民作为历史主体不断发展的客观规律与实践要求... 详细信息

坚持人民主体地位是历史唯物主义世界观与方法论的集中表达。人民作为主体不仅要求在本体论维度阐明何为人民，而且要求在方法论维度回答如何使之成为主体。“人民”范畴的要义嬗变反映了人民作为历史主体不断发展的客观规律与实践要求，“人民”范畴在扬弃自身似物性、虚假性等异化阶段后成为历史唯物主义寻求人类解放的核心概念，具有了阶级性、革命性等本质规定性，充分展现了自身超拔为历史主体的价值逻辑。如何使人民始终保持主体性，既要在理论逻辑上反对将“人民”范畴虚无化，更要在实践逻辑中将人民组织起来，始终坚持人民主体地位。

关键词：人民主体历史唯物主义

再论重商主义和重农学派的财富观及其主体之思--从《巴黎手稿》笔记本Ⅲ“私有财产和劳动”谈起

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中国人民大学学报 2025年第1期39卷 141-151页

作者：黄志军中国人民大学哲学院

通过对重商主义和重农学派的返本研究和历史考察,可以指认如下观点是做了简单化和标签化处理的,即重商主义把劳动或主体置于财富之外,而重农学派则把劳动移入了财富之中,并将其作为财富的主体本质。究其实质,重商主义并没有把财富即货... 详细信息

通过对重商主义和重农学派的返本研究和历史考察,可以指认如下观点是做了简单化和标签化处理的,即重商主义把劳动或主体置于财富之外,而重农学派则把劳动移入了财富之中,并将其作为财富的主体本质。究其实质,重商主义并没有把财富即货币的观点作为自身的全部理论基点。相反,基于经济政策实践的考量,它把制造业和工业也看作是创造财富的活动,所以重商主义的财富观中蕴含着主体要素;重农学派虽然把劳动移入了财富的视野,但是因为它把土地置于财富创造的首要地位,实际地将农业劳动束缚于其中,从而很难把财富的本质完全归结于劳动,所以劳动在根本意义上只是财富的主体构成,而非其主体本质。此种澄清有助于我们进一步更新传统政治经济学史对它们的基本判断,更合理地把握马克思早期和晚期对它们的完整理解,也有助于我们理解那些时代中主体存在方式的多样化特征及其未来发展趋势。

关键词：重商主义重农学派财富观劳动主体

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生态共同体的现代化构建:价值、主体与路径

湖南师范大学社会科学学报 2025年第1期54卷 53-61页

作者：王宝智肖琴西南政法大学白昃战略研究院重庆400002 湖南大学马克思主义学院海南大学学报编辑部海南海口570100

党的二十届三中全会对深化生态文明体制改革作出全面部署,全面深化,纵深推进,全方位、全地域、全过程加强生态环境保护,坚持绿色、循环、低碳发展。依托中国式现代化构建生态共同体,是深化生态文明体制改革的重要实践。打破西方资本价值... 详细信息

党的二十届三中全会对深化生态文明体制改革作出全面部署,全面深化,纵深推进,全方位、全地域、全过程加强生态环境保护,坚持绿色、循环、低碳发展。依托中国式现代化构建生态共同体,是深化生态文明体制改革的重要实践。打破西方资本价值,选择人类共同价值理念是构建生态共同体的价值选择;坚持以人民为主体,发展成果由人民共享是构建生态共同体的主体要求;建立和谐的人与自然关系,坚持绿色发展模式,完善生态文明体制机制是构建生态共同体的道路实践。

关键词：生态共同体现代化价值主体

构建城市社区共同体:党建何以引领——基于“主体-过程-文化”三维视角的分析

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党政研究 2025年第2期 53-60,126页

作者：周敏晖郝宇青上海商学院马克思主义学院上海201400 华东师范大学公共管理学院上海200241 华东师范大学当代中国政治发展与战略研究所上海200241

党建引领是构建共建共治共享的社会治理共同体的前提和基础。党建引领城市社区共同体的构建应当从主体、过程和文化三个维度入手。主体是核心,即社区党组织的引领意识和引领能力强,则能充分发挥党建引领城市社区共同体构建的主体核心作... 详细信息

党建引领是构建共建共治共享的社会治理共同体的前提和基础。党建引领城市社区共同体的构建应当从主体、过程和文化三个维度入手。主体是核心,即社区党组织的引领意识和引领能力强,则能充分发挥党建引领城市社区共同体构建的主体核心作用,这是“主体之维”。过程是内核,即党建引领方式恰当和党建引领议题合理,则能保证党建引领城市社区共同体构建过程的顺利进行,这是“过程之维”。文化是支撑,即壮大社区主流文化、拓展社区文化资源和提振社区公共精神,则能为党建引领城市社区共同体的构建营造良好氛围,这是“文化之维”。党建引领城市社区共同体的构建是一个长期的、系统的、动态的、复杂的过程,需要举全党全社会之力,持之以恒,久久为功。

关键词：党建引领城市社区共同体主体过程文化

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论素人写作中的女性底层经验书写与自我主体建构

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中国当代文学研究 2025年第1期 66-72页

作者：杨天天扬州大学文学院

女性书写中的底层经验书写,不仅仅是女性知识分子作为主体书写底层女性,还有许多之前从未进行过文学创作、拥有丰富的现实生活经验的素人女性写作者参与书写。不同于一般的女性写作,素人女性作为主体的底层经验书写总是带有强烈的自我... 详细信息

女性书写中的底层经验书写,不仅仅是女性知识分子作为主体书写底层女性,还有许多之前从未进行过文学创作、拥有丰富的现实生活经验的素人女性写作者参与书写。不同于一般的女性写作,素人女性作为主体的底层经验书写总是带有强烈的自我书写意味和时代印记,她们的作品或隐或显地展现出了处于现代社会底层的女性独有的个人创伤、身体伤害以及生存困境。通过分析这些作品,可以看到她们试图冲破集体想象而找回自我主体的抗争和努力。

关键词：底层经验书写素人女性写作困境个体书写主体

从“机器换人”到“人机共舞”:人工智能时代劳动主体的解构与重构

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理论月刊 2025年第3期 5-14,159页

作者：李小芬吴国林华南理工大学马克思主义学院华南理工大学哲学与科技高等研究所、科学技术哲学研究中心

随着人工智能逐渐扮演以往专属于人类的角色,人类社会正发生深刻变革。人工智能具有类人认知、类人意志和类人情感能力,能够作为类人主体而存在,极大地增强社会总体的劳动能力。然而,智能技术的资本主义应用对劳动主体进行了深度解构,... 详细信息

随着人工智能逐渐扮演以往专属于人类的角色,人类社会正发生深刻变革。人工智能具有类人认知、类人意志和类人情感能力,能够作为类人主体而存在,极大地增强社会总体的劳动能力。然而,智能技术的资本主义应用对劳动主体进行了深度解构,主要表现为:平台劳动下“随机而动”引发层次性解构,数字劳动下“人机交互”引发结构性解构,智能技术与资本合谋下“机器换人”引发整体性解构。对此,必须推动智能技术的社会主义应用,构建“人机共舞”新格局:在技术层面,保持对技术的追问,挣脱技术资本逻辑;在人的层面,塑造赛博格主体,复归人的创造本质;在制度层面,创设优良制度环境,规避“机器换人”风险。

关键词：人工智能主体机器换人数字劳动平台劳动