“尚未存在”—布洛赫希望哲学本体论研究

作     者：宋楠楠 

作者单位：黑龙江大学 

学位级别：硕士

导师姓名：康渝生

授予年度：2022年

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

主      题：布洛赫 “尚未存在” 乌托邦 可能性 

摘      要：作为二十世纪西方哲学发展过程中最具创造性的哲学家之一,布洛赫把人的存在和发展问题作为理论研究的出发点,注重人道主义精神的发挥,坚持共产主义的远大理想。布洛赫把世界发展进程定义为追求“尚未存在的过程,用“尚未意识批判传统形而上学的僵化,指出人类社会的运动和变化是一个生生不息、永不停止的过程,用“尚未生成揭示未来社会发展的趋势,展开对未来发展过程的思考。布洛赫指出人和现实社会都处在“尚未存在的发展状态之中,并且都是通过对于“尚未存在的追求,实现更高层次的发展。“尚未存在具有批判性、潜在性和可能性,表达的是对于现存事实的批判否定以及对未来的开放性思考,能够让人们在对现实社会保持清醒认知的同时对未来的发展具有期待并展开规划。“尚未存在作为希望哲学的重要本体论范畴,将人们的现实需求转化为促进实践活动的精神动力,激发人的批判性和创造性,加快人的思维方式的转变,使人的精神世界更加丰富和饱满,能够坚定人们追求发展的信心和决心,促使更美好生活的梦成为现实。本文除绪论外分为三个章节,第一章对“尚未存在本体论产生的时代背景和思想渊源进行探讨。从政治、经济等方面入手,结合布洛赫本人的现实境遇分析时代发展进程和先前理论成果对其“尚未存在思想发展变化的重要影响。第二章是论文的核心内容,立足于“尚未存在本体论,对其主要内容及表现特征进行详细论述。首先分析了“尚未存在的哲学含义,将其具体的划分为“尚未生成和“尚未意识,并对二者的发展过程进行深入论述;其次对“尚未存在的表现形式进行分析;最后展开对“尚未存在本体论理论特征的讨论。第三章对“尚未存在的理论局限和积极意义进行反思与探讨。具有神秘主义色彩和缺乏实践精神是“尚未存在本体论的固有弊端,但其无论是对于马克思主义哲学的发展还是当代中国社会的进步都具有一定的积极意义。