子游及其思想研究

作     者：於淑娟 

作者单位：苏州大学 

学位级别：硕士

导师姓名：王青

授予年度：2017年

学科分类：01[哲学] 0601[历史学-考古学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 060107[历史学-文化遗产与博物馆] 06[历史学] 060108[历史学-古代文字与铭刻] 060109[历史学-专门考古] 

主      题：子游 《礼记·礼运》 子道饿 性自命出 楚简 

摘      要：子游是孔子“文学科高足,和子夏并称“游夏。本文以子游为中心,结合传世文本与出土文献对子游其人及其思想作一探究。根据《论语》《礼记》等典籍记载,子游姓言名偃,而关于子游的字,《礼记·檀弓上》所记载的“叔氏和子游并无关系。《史记》载子游“少孔子四十五岁,《孔子家语》载子游“少孔子三十五岁,考察孔子收徒年纪结合子游交友情况,以为《史记》所载“子游少孔子四十五岁比较合理。关于子游的籍贯,与“鲁人说相比,流传广泛的“吴人说更有其道理。子游思想见诸传世文献。《礼记·礼运》是反映子游思想的经典著作,其中可见子游精通礼仪,并格外重视礼义。认为礼出于情,情为礼的出发点,子游崇情重礼的思想亦见于《论语》《孟子》等。在近年新出土简帛中,子游思想亦有所考,如《性自命出》中子游以性释情。而上博简《子道饿》记载了子游相关事件,体现了子游“重本贵情的思想。