西安都城隍庙

作     者：南红国 

作者单位：中央民族大学 

学位级别：硕士

导师姓名：马沙

授予年度：2011年

学科分类：030405[法学-中国少数民族艺术] 0304[法学-民族学] 03[法学] 

主      题：城隍信仰 西安都城隍庙 戏楼 

摘      要：本文旨在通过对文献、现场调查、图像资料的搜集、整理和综合分析,系统梳理和阐述中国城隍信仰的产生、发展、演变的整个过程。在前人研究的基础上通过结合考古发掘报告,阐述中国城隍信仰的产生,通过对文献的考证,介绍城隍信仰自中国唐代后各个朝代中的发展。经过对西安都城隍庙的实地考察和对当地居民的走访,得出西安都城隍庙全面的发展综合考证和总结。同时对以西安都城隍庙为代表的长安古乐有一个综合的介绍。本文还对城隍信仰在中国普通民众的精神世界中的影响进行了探讨,解读其背后所蕴藏的文化内涵。 城隍信仰是中国古代民俗信仰的一种,本原可能为古代原始先民对自身居住地安定的期望,以及对自然的敬畏,在精神层面上创造出的一种神。之前的很多学者认为城隍是八蜡中的水庸演化而来,但通过当今学者的研究水庸与城隍只是形式上相同,但它们之间并没有太多联系。在形成初期可能并没有具体的意识形态及名称。通过对多个文献的研究,并结合当今考古发掘报告,本人推测城隍发展于原始聚落中的壕沟,后经过演变成为民众对城墙以及护城河对城市保护的信仰。 城隍信仰在民间以及统治者中被普遍认同的关键推手可能是封建时期专制统治间不断的动荡以及战乱。民众的无助,统治阶级对被更迭的恐惧,统统演变为在精神上,对城与隍的寄托。 之后统治者也意识到了城隍的积极作用,其中就包括对统治政权的维护,所以像朱元璋这样的统治者也开始积极推崇城隍,并把城隍推到了极高的地位。 西安都城隍庙就建立在朱元璋时期,西安都城隍庙统辖西北五省,在城隍庙中地位极其重要,但至今对于西安都城隍庙系统的新研究还是空白。西安都城隍庙不仅仅只是一片建筑,它代表的是一定时期内普通民众对生活安定,祥和的一种期许。本文通过对城隍庙系统的考察和考证,详细记录了西安都城庙现存建筑的保存状况,考证了其历史状况,并做以陈述总结。也希望对各个现存建筑图片的记录为后续的研究提供详尽的历史材料。 西安鼓乐,是流行于西安地区的一种以笙管打击乐合奏的古老乐种,是迄今为止在我国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一。作为唐宋遗韵,西安鼓乐至今仍流传于西安市区及终南山北麓的长安地区,周至县等,它较完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌,“长安古乐是我们西安独有的宝贵历史文化遗产。在西安都城隍庙被重视保护的同时,以都城隍庙为依托的长安古乐也将被人们重视和保护。