试析族谱中“英雄祖先”叙事的社会文化意义——以黔北《廖氏族谱》为例

作     者：廖秋梅 

作者单位：贵州师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：石峰

授予年度：2016年

学科分类：06[历史学] 060207[历史学-专门史] 0602[历史学-中国史] 

主      题：英雄祖先 叙事 社会文化 廖氏族谱 

摘      要：族谱是反映一个家族心理活动的文本,而当今正在盛行的修谱热与人们生活环境不无关系。在此背景下本文研究的旨趣在于探析族谱中有关“英雄祖先叙事的社会文化意义,内容包含以下几个部分:第一部分,主要以黔北《廖氏族谱》为例子,对“英雄祖先的概念进行概述。第二部分,从族谱的“英雄祖先叙事中分析其中包含的特点。这些特点主要包括:首先是英雄祖先身上所具有的神圣性;其次,叙事中描述了祖先的英雄事迹和功绩名声;最后,是族谱中对自己族群的祖源和祖籍的追溯。第三部分是在对“英雄祖先叙事特点的基础之上分析祖先所具有的功能:一方面正是因为人们对祖源和祖籍的追溯,把不同地域的人们纳入自己的族群,使自己所属族群变大,从而达到了跨地域凝聚力量的作用;另一方面因为“英雄祖先有了功绩名声和神圣性的特点,从而这类“英雄祖先的身上还具有了保佑子孙和作为后世学习的榜样的功能。第四部分,主要是从中国的面子文化去解读为什么族谱中会普遍出现“英雄祖先的现象。从面子的定义和内涵中,我们可以看出面子文化包含了情感性关系、工具性关系和混合性关系,而族谱中对祖源和祖籍的追溯体现的主要是族群成员之间的情感性关系。这种关系主要包括了“尊卑和亲疏、“孝道以及“情感上的归属,从而体现了“英雄祖先对于族群的作用。第五部分是对全文的总结。首先,就祖先与子孙的相互关系来说,祖先具有护佑子孙的功能,而子孙乐于在族谱中对“英雄祖先进行叙事,体现的是一种报恩和孝文化,或者可以说是一种情感上的归属。其次,这种“英雄祖先叙事中突出祖先的丰功伟绩为后世子孙增加了“面子,因此“面子成为中国人的一个性格特征。