权力系统与环境系统依从关系──论“君权神授”到“天赋人权”再到“人定胜天”的扬弃和极化

作     者：张敬秀 田建平 

作者机构：内蒙古大学 

出 版 物：《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Inner Mongolia University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期：1996年第28卷第2期

页      面：104-109页

核心收录：

学科分类：060305[历史学-专门史与整体史] 06[历史学] 0603[历史学-世界史] 

主　　题：权力系统 环境 依从 “君权神授” “天赋人权” “人定胜天” 扬弃 极化 

摘      要：“君权神授、“天赋人权和“人定胜天，从历史系统论历史哲学的角度论，实质是人与天亦即系统与环境的依从关系的合理扬弃，以至于极化的问题。远古人类认知、利用自然的能力弱，对“天恐惧、依赖心理极大，而后到中国的汉代、西欧的中世纪，继承了畏“天依“天的一面，“君权靠神授，但同时极化、一滥用天的名义，神化君权、教权；近代，合理地扬弃，以人权否定神权，强调“天赋人权，将人权自然“神化、天然合理化，但后来发展到极端，滥用自然赋予的人权，极化为“人定胜天观，恶果累累。人口超载，环境污染，等等，令当代人类重新重视人与天的和谐关系，即系统与环境互相依从的系统原则，可谓在历史进程、历史哲学观中一种新的扬弃，否定极端化，在宇宙嵌套观中“复归远古的某种态势，但系统与环境依从关系的内容、事件已是全新的了。