“情”的概念何以拓展——从先秦“情”“性”论辩到两汉六朝文论中的情文说

作     者：蔡宗齐 Cai Zongqi

作者机构：美国伊利诺伊大学香槟分校 香港岭南大学中文系 

出 版 物：《探索与争鸣》 (Exploration and Free Views)

年 卷 期：2020年第2期

页      面：39-48,157页

核心收录：

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 05[文学] 

主　　题：情 性 情感 情文说 文论 

摘      要：历代思想家和文论家所说的情的内涵和外延有很大差异。春秋时期和战国初期,情是指不同层次上事物现象的本质。战国中晚期,情的意义向人的方面倾斜,开始和情感发生关系。战国时代关于情的讨论都是围绕本质性的主题展开的,而只有在讨论人性本质时才会论及人的情感。到汉代,情的核心内涵才逐渐被情感取代,最终成为几乎专指情感的名词。《乐记》和《毛诗序》将情与声音之文、语言之文、礼义之文相联系,从而将情提升到前所未有的地位。六朝批评家则将情的哲学概念引入文论,围绕情文关系深刻论述情的文学意义。思想史和文论中情的概念,在不同历史时期不断拓展其内涵和外延,从而得以丰富发展。