民国时期冯友兰、贺麟对于朱熹哲学的不同诠释
Different Interpretations of Zhu Xi's Philosophy from Feng Youlan and He Lin during the Period of the Republic of China出 版 物：《中国哲学》
年 卷 期：2016年第9期
页 面：1-6页
基 金：教育部哲学社会科学重大课题攻关项目(12JZD007)
主 题：民国时期 冯友兰 贺麟 朱熹 the peiriod the Republic of China FENG You-lan HE Lin ZHU Xi
摘 要：民国时期，冯友兰和贺麟都对朱熹哲学作了深入的研究，但是各自的观点却大相径庭，主要表现为四个方面：1.冯友兰认为朱熹不能言“心即理，而贺麟认为朱熹讲“心与理为一；2.冯友兰认为朱熹的太极无动静，而贺麟认为朱熹的太极有动静；3.冯友兰认为朱熹的“格物是道德修养方法，而贺麟认为是哲学的直觉方法；4.冯友兰认为朱陆异同在于本体论上朱熹讲“性即理、陆九渊讲“心即理，而贺麟认为朱陆异同在直觉方法的“向外透视与“向内反省之别，但最终殊途而同归。对民国时期以来朱熹哲学研究做出学术史的阐述，讨论不同观点的冲突与走向，无疑有益于当今的学术研究。