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贺麟对中国现代哲学文化的贡献

哲学动态 2022年第12期 48-52,124页

作者：张汝伦复旦大学哲学学院

贺麟先生是对中国现代哲学建设作出独特贡献的人,但是正如张祥龙曾讲过的,贺先生对中国现代哲学事业的贡献还没有为学界所充分认识与估计。因此,在他诞生120周年之际,我们应该重新认识贺麟先生在现代中国哲学建设上的突出贡献。我认为,... 详细信息

贺麟先生是对中国现代哲学建设作出独特贡献的人,但是正如张祥龙曾讲过的,贺先生对中国现代哲学事业的贡献还没有为学界所充分认识与估计。因此,在他诞生120周年之际,我们应该重新认识贺麟先生在现代中国哲学建设上的突出贡献。我认为,贺麟先生对于中国现代哲学的贡献首先在于他对中国的西方哲学之引进与研究,尤其是德国古典哲学之引进与研究的贡献。

关键词：中国现代哲学贺麟西方哲学德国古典哲学独特贡献重新认识突出贡献引进

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贺麟关于毛泽东《实践论》研究的理路及价值

四川师范大学学报（社会科学版） 2022年第4期49卷 12-19页

作者：刘皓昱吴书林湖北大学马克思主义学院四川师范大学哲学学院

贺麟怍为中国新儒家的代表性人物,积极研究和传播了马克思主义,尤以探讨毛泽东的《实践论》为重点。受马克思主义主流意识的影响,贺麟针对当时社会盛行的实用主义思潮,以马克思主义的基本立场、观点和方法为武器,并结合自己的实践活动,... 详细信息

贺麟怍为中国新儒家的代表性人物,积极研究和传播了马克思主义,尤以探讨毛泽东的《实践论》为重点。受马克思主义主流意识的影响,贺麟针对当时社会盛行的实用主义思潮,以马克思主义的基本立场、观点和方法为武器,并结合自己的实践活动,将理论和实践结合起来,深入批判了实用主义和重释了中国传统知行观,从而凸显了毛泽东“实践论”的思想与其根本的区别和联系。贺鱗通过对毛泽东《实践论》的研究,促进了马克思主义的发展,尤其是对中国化马克思主义的坚守和推动具有积极意义。

关键词：毛泽东贺麟实践论实用主义知行观

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贺麟先生对当代中国哲学的贡献

哲学动态 2022年第12期 45-48,124页

作者：韩震北京师范大学

2022年是著名哲学家、哲学史家、翻译家、教育家贺麟先生诞辰120周年和逝世30周年。在晚近中西学并立的风云激荡中,作为哲学家,贺麟先生掷地有声地提出“学治”“学术建国”的主张,冀图以学术回应时代最迫切的文化问题、伦理问题和人生... 详细信息

2022年是著名哲学家、哲学史家、翻译家、教育家贺麟先生诞辰120周年和逝世30周年。在晚近中西学并立的风云激荡中,作为哲学家,贺麟先生掷地有声地提出“学治”“学术建国”的主张,冀图以学术回应时代最迫切的文化问题、伦理问题和人生问题。在“尽量同情理解并发扬中国固有文化的优点”且“吸收、转化、利用、陶熔西洋文化”的基础上,在对中西文化的双向反思、双重扬弃中,贺麟先生会通陆王心学、程朱理学,以“逻辑之心”的直观方法融贯中西,创立了“新心学”。

关键词：当代中国哲学贺麟陆王心学哲学史家直观方法新心学西洋文化程朱理学

贺麟先生对中国思想中“理性”与“自由”的理解

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哲学动态 2022年第12期 53-56,124页

作者：李文堂中共中央党校(国家行政学院)

我的学术训练,最初也算出自贺麟先生开创的哲学传统。过去我和黄裕生教授经常会聊到中国社会科学院哲学研究所的学术传统,认为这个传统有自己的特点,即无论翻译与研究,其实是有思想关怀包含在其中的。王路教授曾谈道,这个传统有一种形... 详细信息

我的学术训练,最初也算出自贺麟先生开创的哲学传统。过去我和黄裕生教授经常会聊到中国社会科学院哲学研究所的学术传统,认为这个传统有自己的特点,即无论翻译与研究,其实是有思想关怀包含在其中的。王路教授曾谈道,这个传统有一种形而上的思想追求。张汝伦教授也强调,要维护形而上的哲学精神。对此我很赞同。这种精神对我影响很大,实际上经常在我平时的工作中浮现出来。如今我们更应当延续文脉,传承传统。我在中学的最后一学期买到了贺麟先生翻译的《小逻辑》。

关键词：学术训练思想追求贺麟哲学精神哲学传统翻译与研究学术传统思想关怀

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论贺麟对朱子太极思想的创造性阐释

吉林大学社会科学学报 2022年第1期62卷 198-206,239,240页

作者：翟奎凤山东大学儒家文明省部共建协同创新中心山东大学儒学高等研究院济南250100

贺麟是现代少有的能会通中西哲学精神的思想大家,他于1930年所作《朱熹与黑格尔太极说之比较观》在中西比较哲学史上有着重要意义。在朱子,太极作为一种理本体,逻辑上先于气,事实上又不离气,理既在心外又在心内,而黑格尔的绝对理念是绝... 详细信息

贺麟是现代少有的能会通中西哲学精神的思想大家,他于1930年所作《朱熹与黑格尔太极说之比较观》在中西比较哲学史上有着重要意义。在朱子,太极作为一种理本体,逻辑上先于气,事实上又不离气,理既在心外又在心内,而黑格尔的绝对理念是绝对的唯心一元论。朱子也存在一种作为内心境界、主体性的太极,此心是生物之仁心、有存养的心,此为一种道德的唯心论,也可视为绝对理念的自觉和自我实现。黑格尔的太极是向外征服恶魔的“战士”,而朱子的仁心是向内克治情欲的“警察”。黑格尔的精神本体重在表现社会理想,而朱子的太极之心注重的是内心修养。通过与黑格尔思想的比较,特别是受新黑格尔主义的影响,贺麟对朱子理学作了一种创造性阐释,揭示了朱子思想中“理”和“心”积极能动性的一面。贺麟借助西学激活、整合了理学的能动性和鲜活性一面,欲以此唤醒、振奋民族精神,达成其学术救国的理想,这其中也洋溢着一种浓郁的爱国主义精神。

关键词：太极绝对理念理气贺麟朱子新黑格尔主义

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儒家礼乐的新开展——贺麟的礼乐观

孔子研究 2023年第4期 130-139页

作者：易冬冬中国青年政治学院北京100084

传统礼乐文明在近现代呈现为解体与重构的双重变奏。就对礼乐的现代性诠释而言,贺麟集民国学人之大成,强调礼的宗教性、道德性与艺术性的合一:一方面主张吸收耶教的精神以充实礼教的宗教性,这是对孔教派将礼宗教化的继承与超越;另一方... 详细信息

传统礼乐文明在近现代呈现为解体与重构的双重变奏。就对礼乐的现代性诠释而言,贺麟集民国学人之大成,强调礼的宗教性、道德性与艺术性的合一:一方面主张吸收耶教的精神以充实礼教的宗教性,这是对孔教派将礼宗教化的继承与超越;另一方面将康德在知识论中的先验感性时空引入行为领域,认为礼是道德律与由理性所规定的时空的合一,其时空标准,使得礼的行为具有艺术性。这是对王国维、梁漱溟、冯友兰、宗白华、朱光潜等人将礼艺术化的继承与发展。贺麟强调礼乐互渗,其对礼是道德的更高的艺术化阶段、礼教给人带来理性自由的系统论证,在中国现代思想史、美学史和艺术史上都意义重大。

关键词：贺麟传统礼乐现代性宗教性艺术

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化境与会通:贺麟与斯宾诺莎哲学

哲学动态 2022年第12期 57-61,124页

作者：韩东晖中国延安干部学院

2022年适逢贺麟先生诞辰120周年、逝世30周年。在近一个世纪的风雨历程中,贺麟先生以其集原创与会通于一体的中西哲学研究,信达典雅与艺术功力兼备的现代汉语哲学译著,当之无愧地跻身于最重要的现代中国哲学家之列。25年前我在苗力田先... 详细信息

2022年适逢贺麟先生诞辰120周年、逝世30周年。在近一个世纪的风雨历程中,贺麟先生以其集原创与会通于一体的中西哲学研究,信达典雅与艺术功力兼备的现代汉语哲学译著,当之无愧地跻身于最重要的现代中国哲学家之列。25年前我在苗力田先生指导下,开始研究斯宾诺莎哲学的时候,贺麟先生关于斯宾诺莎的译著和论文,是我出入斯宾诺莎哲学迷宫的阿里阿德涅之线。每念及此,总是觉得贺麟哲学与斯宾诺莎哲学之间颇多冥契会通之处,甚至不乏得意忘言之机。

关键词：斯宾诺莎贺麟艺术功力阿里阿德涅得意忘言中西哲学现代汉语会通

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张荫麟、贺麟朱子太极动静说论辩简析

现代哲学 2022年第1期 116-123页

作者：陈来清华大学哲学系暨国学研究院北京100084

1930年贺麟发表了论朱子与黑格尔太极说的文章,张荫麟即作了评议和讨论。1934年冯友兰的《中国哲学史》下册出版,张荫麟又对其中所述的朱子太极动静说提出了意见。1938年张荫麟以对冯友兰书中朱子太极动静说的意见为基础,发表了关于这... 详细信息

1930年贺麟发表了论朱子与黑格尔太极说的文章,张荫麟即作了评议和讨论。1934年冯友兰的《中国哲学史》下册出版,张荫麟又对其中所述的朱子太极动静说提出了意见。1938年张荫麟以对冯友兰书中朱子太极动静说的意见为基础,发表了关于这一讨论的专论文章,贺麟则对之进行了细致的讨论评议,使得相关讨论更为深化。这一轮关于朱子哲学的讨论,其中涉及广泛的比较哲学讨论和对朱子哲学理之动静观点的理解诠释,很值得进一步加以推进。

关键词：张荫麟贺麟朱子哲学比较哲学

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贺麟新儒学教育思想研究

贺麟新儒学教育思想研究

作者：章媛云南师范大学

学位级别：硕士

贺麟是一位全面发展的学者,其研究领域涵盖中国当代哲学、哲学史、西方哲学和翻译等。作为中国当代哲学界的重要人物,他的独到见解和深厚造诣,让他成为一代学术巨匠。目前学者们对其思想的研究主要聚焦在“新心学”“新儒学”以及文化... 详细信息

贺麟是一位全面发展的学者,其研究领域涵盖中国当代哲学、哲学史、西方哲学和翻译等。作为中国当代哲学界的重要人物,他的独到见解和深厚造诣,让他成为一代学术巨匠。目前学者们对其思想的研究主要聚焦在“新心学”“新儒学”以及文化观等哲学领域方面,很少有人专注他的教育思想研究。尽管贺麟没有一本专门研究教育的著作,但在他的各种文章和论著中不乏探讨教育的内容,闪烁着哲学智慧的光芒。因此,研究贺麟的教育思想不仅能够拓展有关贺麟相关研究的内容,还能够深入挖掘其教育思想的精髓,为当下教育改革提供借鉴。本文将从历史与逻辑相结合的思想史的角度,系统地研究贺麟的新儒学教育思想。贺麟认为中国近百年来的危机根源在于文化上的失调,而儒家思想的复兴是中国文化复兴的核心问题。在新儒学教育中,探讨了如何通过教育来培养新型人才,包括借鉴西方文化、注重实践能力、强调道德与技术修养的结合等方面。同时,新儒学教育思想也关注到教育和社会的互动关系,主张社会加大对教育经费的投入、限制政治派别对教育的不必要干扰、加强政治宣传、保障学术独立自由等,以促进教育对社会的服务和支持。本研究认为,贺麟新儒学教育思想旨在培养“新儒者”,即具有文化素养和高尚品德,具有理性思维和实践能力的人。他的教育思想不仅融合了传统儒家思想,还汲取了西方哲学的精髓,其中包括对于自由和平等的重视、对于道德责任的强调等内容。但是,贺麟的教育思想也存在历史的局限性,在现代化进程中的应用和传承方面还有待学者们的进一步挖掘和探讨。

关键词：贺麟教育思想新儒学