苏格拉底为何认为“无人自愿作恶”？
Why Did Socrates Think That "No One Does Wrong Willingly"?出 版 物：《伦理学》
年 卷 期：2010年第12期
主 题：苏格拉底 自制 节制 不能自制 快乐主义 Socrates continence (enkrateia) temperance (sophronsyne) akrasia hedonism
摘 要：苏格拉底关于“无人自愿作恶，作恶皆因无知思想的核心是对不能自制问题的论证。由于苏格拉底的论证建立在许多可疑的前提或假设的基础上，因此，其结论难以成立。但是，尽管苏格拉底否定不能自制行动的理由不能成立，但他的论证以及他所提出的问题，依然给我们以启迪。在苏格拉底的启发下，当代西方哲学家针对不能自制的问题提出了种种理论，从而推动了伦理学基础理论研究的发展，对于人们认识实践理性、道德心理学、以及行动主体道德行为心理结构和心理活动，不仅具有理论意义，也具有应用价值。针对这一问题的研究，本文提出了一些与国内许多希腊哲学史专家看法颇为不同的新观点，比如，苏格拉底是一位有远见的心理学和伦理学的快乐主义者。