郭象论名教与自然——兼驳学界对郭象玄学的一个普遍误解

作     者：汪韶军 WANG Shaojun

作者机构：海南大学人文传播学院海南海口570228 

出 版 物：《中南大学学报（社会科学版）》 (Journal of Central South University：Social Sciences)

年 卷 期：2019年第25卷第2期

页      面：7-12页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社科基金后期资助项目"道家自然和谐思想研究"(13FZX002) 教育部"中西部高校综合实力提升工程"子项目"海南文化软实力科研创新团队"(01J1N10005003) 

主　　题：郭象玄学 "所有迹" "迹" 名教 自然 

摘      要：长期以来,学界误以为郭象哲学欲证明名教即自然。事实却是,郭象常从所以迹与迹这对概念出发,批评仁义与名教,并极力反对矫与效的教化传统。郭象贯彻两行观念,认为仁义可以拥有一块存身之地,但不能把自己树为标准以塑造他者。玄学讲名教本于自然、名教出于自然,并不是在为名教做合理性论证,而是在应然层面强调:只有本于自然、出于自然的名教才具备存在的合理性,否则便可取消。郭象只是认为名教可有,他没有劝导世人循守名教,反而反对以名教来规范天下。而就道家一系本身而言,大道已足,名教可无。所谓玄学会通儒道,或许只是一个假问题。