梅列日科夫斯基历史小说创作的人类学意义——以埃及两部曲为例

作     者：刘锟 

作者机构：北京外国语大学 

出 版 物：《俄罗斯文艺》 (Russian Literature & Arts)

年 卷 期：2008年第3期

页      面：52-57页

核心收录：

学科分类：0502[文学-外国语言文学] 050202[文学-俄语语言文学] 05[文学] 

基　　金：国家社会科学基金项目<梅列日科夫斯基的宗教乌托邦思想>(项目批准号:05CWW003)的阶段性成果 

主　　题：梅列日科夫斯基 历史小说 文化人类学 新基督教思想 

摘      要：作为俄罗斯上个世纪之交象征主义文学和新基督教哲学杰出的代表人物,梅列日科夫斯基在历史小说创作方面也独树一帜,在某种意义上可以说他发展了一种独特的小说文体。他的创作题材宏大,背景广阔,小说中对人类发展重大历史时期社会风情的描写和考证、人物形象的塑造、人物心理的揭示等都服从于确立自己的宗教主张的目的,因此他的创作可谓是对自己宗教哲学思想的一种诠释。梅列日科夫斯基把对宗教意义的探索与对整个人类文化的考察相结合,他在历史小说创作中对人类文化的象征性阐释获得了文化人类学的性质,同时这种象征性的文化研究也是俄罗斯白银时代哲学美学探索的一个主潮。本文作者认为从文化人类学的视角解读梅列日科夫斯基的历史小说将会更为深入地领会作家创作的人文价值。