《诗经·唐风·蟋蟀》来源及其《序》说新证——《蟋蟀》清华简本与今本比较研究

作     者：张国安 

作者机构：广西民族大学广西南宁530006 

出 版 物：《福建论坛（人文社会科学版）》 (Fujian Tribune)

年 卷 期：2019年第1期

页      面：87-98页

核心收录：

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 05[文学] 

基　　金：国家社科基金重大招标项目"诗词曲源流史"(11&ZD105)阶段性成果 

主　　题：清华简 《蟋蟀》 《毛诗序》 乐教 诗教 

摘      要：两个版本的《蟋蟀》,主题思想都归结于康乐毋荒。康乐毋荒之思想,就其哲学意义而言,不仅与清华简《耆夜》周公另外两首诗一致,而且也正是《周礼·大司乐》乐德之教的精神之所在。但具体言之,二者旨趣亦有明显差异,其差异在于:康乐毋荒之诫,今本始与归皆在职思之事,事具体而急迫;而简本归趣则在终以康之理,理抽象而思远。简本《蟋蟀》比《唐风·蟋蟀》更为原始,以乐教语说形态附着于《耆夜》,后随《耆夜》等书类文献,于楚昭王时由晋入楚。《唐风·蟋蟀》之原本乃某位黎国大夫为刺末代黎侯,变化接近简本的早期乐歌《蟋蟀》而成,黎灭国之后,流播于晋,后收入《唐风·蟋蟀》。《毛诗序》所传《蟋蟀》刺晋禧公俭不中礼之说当源于子夏与魏文侯说《诗》。