从实心与时代精神看韩国阳明学

作     者：金世贞 Kim Sea Jeong

作者机构：忠南大学人文学院哲学系韩国大田34134 

出 版 物：《贵阳学院学报（社会科学版）》 (Journal of Guiyang University:Social Sciences)

年 卷 期：2018年第13卷第6期

页      面：13-19页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：韩国阳明学 实心 时代精神 江华学派 

摘      要：韩国阳明学的主要特点是实心与时代精神。实心这一单词在阳明王守仁(1472—1529年)的《传习录》中并未提到过,也未提到过实效、实行。然而从张维、崔鸣吉、郑齐斗、江华学派到郑寅普,韩国的阳明学者们在表达上都非常重视实心、实行、实功、实效。所以不管是实心这一术语的使用,还是对实心的重视,都是韩国阳明学的主要特点。实心这一概念是朝鲜中期以后,是时只重视形式、名分及义理的虚伪、虚饰及伪善的行为进行的一种批判和对应理论。张维、崔鸣吉、郑齐斗、江华学派、郑寅普等人重视实心,为了解决当时自己所处时代存在的问题,朴殷植虽然没有提及实心,但他也是想根据阳明学来解决当时的时代问题。围绕他们表现的实心与时代精神,沿着韩国阳明学的发展历程,分析了韩国阳明学的特点和特性。