儒家经典之诠释与捍卫--以王夫之乾坤并建易学为例
Interpretation and Defence of Confucian Classics——Taking Wang Fuzhi's Theory of “Dual Emphasis on Qian and Kun” in His Interpretation on The Book of Changes as an Example作者机构:中共云南省委党校 中央民族大学哲学与宗教学学院
出 版 物:《船山学刊》 (Chuanshan Journal)
年 卷 期:2018年第6期
页 面:28-35页
学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
摘 要:经典、解释、应用(实践)是儒者事业的核心所在。经典是儒家价值的承载物,儒家经典通过读书人而影响政治与社会。然而,也会被各流派以各自的目的去解释而为其所用,由此乱解淆乱正经。面对重大时代问题之际,儒者不断回归经典,一方面通过解释经典推出新的义理以解决时代问题,一方面又不断把经典的解释权收回儒家手中,即限制解释的方向。明清之际的王夫之就是典型的例子。遭逢明亡的惨痛教训而反思,他发现道家之阴柔、佛教之寂灭以及权谋术数者流之贪名幸利畏祸徼福等是明亡之文化原因,而出现这些异说的原因是没有全面把握儒家经典中所蕴含的大中至正之道。因此,他以乾坤并建的命题作为易学之纲领:一方面重构了《周易》文本的理解向度;另一方面批判佛老权谋术数家利用《周易》做法,把易学推向新的高度。