上帝是公义的吗?——对世间痛苦问题的思考

作     者：彼得.诺伊内尔 宗晓兰 

作者机构：德国慕尼黑大学天主教神学系 慕尼黑大学宗教合一研究所 中国人民大学哲学院 陕西师范大学社会学系 

出 版 物：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 (Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition))

年 卷 期：2013年第34卷第5期

页      面：73-78页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主　　题：无神论 痛苦 天主教 合一神学 公义 

摘      要：自从有人类以来,就存在着对痛苦的疑惑和对上帝公义性的质疑。这种疑问时常使人们怀疑:或许不可能有一个全知、全能的上帝。犹太教坚信,上帝是公义的,在此世罪人受其惩罚,义人得其奖赏。但犹太人反对罗马人侵略的起义经验首先动摇了这种信念。在最晚的旧约书中,上帝的公义性将在人死后的生命中得以彰显的信念,已清晰可见。相信上帝公义性导致犹太人也相信死者复活。在新约中,上帝之爱的圣言耶稣是整个福音的核心,公义性不再被理解为平等分配恩宠或惩罚,而意味着人的一种正义作为。上帝不计算人的罪,反而使人成义,即上帝使人得救。1999年,在路德宗和罗马天主教会共同发表的重要的合一宣言里,这个作为罪人成义的上帝公义性福音,被认可为基督信仰的中心。这也被称为该信仰观念的结论。