牟宗三哲学中“智的直觉”概念的演变

作     者：肖雄 

作者机构：湖北大学哲学学院湖北武汉430062 

出 版 物：《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science))

年 卷 期：2018年第45卷第2期

页      面：94-101页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：湖北省教育厅人文社会科学研究资助项目:17Q027 

主　　题：牟宗三 智的直觉 直觉的解悟 超理智的认识心 内容真理 无限心 

摘      要：智的直觉概念在牟宗三哲学中有一个发展演变的过程,而并非只在后期才受到重视,涵义单一。这个演变过程可分为直觉的解悟、超理智的认识心、内容真理之体证与本体之智或无限心四个阶段。它们分别代表牟宗三在每个思想阶段对智的直觉概念的典型理解。在直觉的解悟思想阶段,牟宗三的思想旨趣在宇宙论玄思,他对智的直觉概念的理解也表现为直觉的解悟;在逻辑的架构阶段,牟宗三从对逻辑的超越来理解智的直觉,所以用超理智的认识心来称之;在主观的悲情阶段,牟宗三深入诠释传统儒释道哲学,认识到智的直觉不只具有形式意义,还具有内容意义;及至后期牟宗三建构两层存有论,认为不仅儒家之智的直觉,佛老之智的直觉亦也有本体论的意义。牟宗三智的直觉概念的发展不但与他的思想阶段对应,而且还牵涉到他的坎陷论的演变,以及他对儒家与佛老的判别等问题,是研究牟宗三哲学的基础性工作。