论魏晋南北朝美学的三个特征

作     者：李修建 

作者机构：中国艺术研究院艺术人类学研究所北京100029 

出 版 物：《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition)

年 卷 期：2017年第50卷第6期

页      面：10-13页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010106[哲学-美学] 

主　　题：六朝 世族 贵族化 玄学 比较美学 

摘      要：魏晋南北朝社会以世族为主体,这使魏晋南北朝美学带有强烈的贵族化取向。士人追求秀骨清相的理想形象,通过种种身体的修饰与举止,彰显自己高贵的出身与高雅的品位。作为文化贵族,他们推崇学识与才情,家族之间存在审美竞争。他们热衷于围棋、清谈等智力游戏。作为魏晋南朝时期的主流思潮,玄学深刻影响了士人的立身行事以及文艺创作和美学态度。玄学为士人提供了玄远之心和审美之眼,塑造了士人的审美人格,推动了佛道美学的形成。这一时期,胡汉之间剧烈碰撞,本土文化和异域文化交流日广,决定了魏晋南朝美学的复杂性和多元性。汉民族内部,主要是南北美学之间,汉族美学与少数民族美学之间,士人美学与民间美学之间,都存在着差异与交融。