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书法人类学:学科构想与基本问题

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第6期45卷 80-86页

作者：李修建中国艺术研究院艺术学研究所北京100012

书法人类学是中国学者新近提出的一个学科概念,对它的研究有待展开。书法人类学不能仅仅关注作品,更要关注书写者,关注书写行为过程,关注书写者所处的社会结构、社会关系、文化语境,关注围绕作品所建构的社会互动网络,以及作品所具有的... 详细信息

书法人类学是中国学者新近提出的一个学科概念,对它的研究有待展开。书法人类学不能仅仅关注作品,更要关注书写者,关注书写行为过程,关注书写者所处的社会结构、社会关系、文化语境,关注围绕作品所建构的社会互动网络,以及作品所具有的能动性。书法人类学要广泛吸收历史人类学、艺术人类学等学科的研究方法。书法家总是处于一定的社会关系网络之中,凭借书法作品与周围形成互动关系。书法作品可被视为物质文化,可以借鉴物质文化的研究方法加以研究。书法亦处于特定的审美空间和文化场域之中,需要用整体性和语境性的视野加以研究。

关键词：书法人类学社会关系网络物质文化审美空间文化场域

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重情·崇雅·尚逸:六朝古琴的审美特征

山东社会科学 2015年第5期 42-48页

作者：李修建中国艺术研究院艺术人类学研究所北京100029

六朝时期,以琴为代表的音乐走向审美的自觉,琴与士人发生了密切关联,成为士人文化素养的重要表征。六朝古琴体现出重情的审美意识,琴成为娱心之具,士人在孤独愁闷之际,常以琴遣怀,琴还表达了至深的朋友之谊、手足之情。六朝古琴具有雅... 详细信息

六朝时期,以琴为代表的音乐走向审美的自觉,琴与士人发生了密切关联,成为士人文化素养的重要表征。六朝古琴体现出重情的审美意识,琴成为娱心之具,士人在孤独愁闷之际,常以琴遣怀,琴还表达了至深的朋友之谊、手足之情。六朝古琴具有雅的审美内涵,表现为材质之雅、琴人之雅和弹琴场景之雅。在六朝人的文化想象中,琴为雅器,制琴的桐木生长在仙境般的环境之中,弹琴之人需要具有高超的文化素养、独立的人格和高洁的品性。六朝隐士多好弹琴,具有隐逸情结的嵇康等人为琴注入了玄学化的文化内涵,使琴具有了高逸的美学品格。可以说,六朝时期确立了中国古琴的审美意蕴与文化精神。

关键词：六朝琴情雅逸

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顾恺之:一种艺术人类学的解读

南京艺术学院学报（美术与设计） 2014年第1期 99-105页

作者：李修建中国艺术研究院北京100029

顾恺之是六朝史上最为知名的画家。他出身于世家大族,为跻身贵族社会提供了基础。他才学出众,画技高超,是名士中的画家,画家中的名士。顾恺之的人物画,是具有"能动性"的物品,有效地促进了他与上流社会的交往和互动。谢安对他的高度评价... 详细信息

顾恺之是六朝史上最为知名的画家。他出身于世家大族,为跻身贵族社会提供了基础。他才学出众,画技高超,是名士中的画家,画家中的名士。顾恺之的人物画,是具有"能动性"的物品,有效地促进了他与上流社会的交往和互动。谢安对他的高度评价,与这种互动不无关联。顾恺之创作的《维摩诘像》以及其他作品,是六朝人物品藻中审美偏好的高度反映。他提出了"传神写照"的命题,同样基于他对六朝审美意识的精确把握。

关键词：顾恺之能动性传神写照

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全球视域下的文化美学——张法美学研究评析

民族艺术 2013年第2期 11-15页

作者：李修建中国艺术研究院艺术人类学研究中心

张法先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛，不善交游，虽说谦逊随和，却也不懂曲意奉人。如此性情，无论身居何处，都怕很难“吃得开”。于是，他的令名，便纯然源自学问本身。每当谈及学术，或是步入课堂，他便一改燕居时的木讷少言... 详细信息

张法先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛，不善交游，虽说谦逊随和，却也不懂曲意奉人。如此性情，无论身居何处，都怕很难“吃得开”。于是，他的令名，便纯然源自学问本身。每当谈及学术，或是步入课堂，他便一改燕居时的木讷少言，变得目运精光，雄辩滔滔起来。其人对学术的一往而有深情，于此可见。

关键词：美学研究文化美学视域学术内敛

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青年亚文化与当代社会思潮

文艺理论与批评 2013年第4期 77-86页

作者：李修建中国艺术研究院艺术人类学研究中心

"青年"是指人的生命历程中的一个特定阶段。中国古代并无"青年"这一概念,而是以"年少"、"少年"、"小子"、"后生"等称谓,在传统的父权制社会中,它们多包含负面性价值。在中国,"青年"作为一个群体登上历史的舞台,肇始于"五四"新文化运动,... 详细信息

"青年"是指人的生命历程中的一个特定阶段。中国古代并无"青年"这一概念,而是以"年少"、"少年"、"小子"、"后生"等称谓,在传统的父权制社会中,它们多包含负面性价值。在中国,"青年"作为一个群体登上历史的舞台,肇始于"五四"新文化运动,"青年"一词被赋予了诸如朝气蓬勃、激情奋进等正面价值。自此,青年在社会结构中的位置得到突显,成为不容忽视的社会力量。进入经济全球化和互联网时代以来,以青年为主体的大众文化大行其道,青年亚文化呈现出更为复杂的面目。2013年5月16日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所当代文艺批评中心举办第二十四期"青年文艺论坛",本期论坛主题是"青年亚文化与当代社会思潮",论坛由中国艺术研究院艺术人类学研究中心李修建博士主持,中国社会科学院哲学研究所副研究员刘悦笛、中国青年政治学院中文系副教授孟登迎主讲,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长祝东力,《文艺理论与批评》副主编李云雷,以及近30名青年学人出席了本次论坛。论坛结合当下的时代背景,探讨了当代青年亚文化与其他诸种文化之间的关联,以及建设新型青年文化的必要性和可能性等问题。本刊特刊发主要内容,以期引起更多关注。

关键词：青年亚文化社会思潮中国社会科学院哲学研究所当代马克思主义文艺理论中国艺术研究院 “五四”新文化运动《文艺理论与批评》

大文化的视野,整体性的观照——评张法的《中国美学史》

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文艺争鸣 2011年第9期 84-86页

作者：李修建中国艺术研究院艺术人类学研究中心

体系性的中国美学史研究始自上世纪80年代,于兹迄今,成果斐然,涌现出了大批中国美学史类专著。仅通史类著作而论,据笔者的不完全统计,就有近50种。张法先生的《中国美学史》以宏阔的理论视野与体系性的写作方式,提出了许多不乏创见性的... 详细信息

体系性的中国美学史研究始自上世纪80年代,于兹迄今,成果斐然,涌现出了大批中国美学史类专著。仅通史类著作而论,据笔者的不完全统计,就有近50种。张法先生的《中国美学史》以宏阔的理论视野与体系性的写作方式,提出了许多不乏创见性的观点,显得卓而不群。同时，该书作为张法先生的代表作之一，体现出了他的治学特点：学通中西、视野开阔、执简驭繁、取精用宏。本文试对该书加以评析。

关键词：中国美学史研究大文化观照体性 80年代写作方式治学特点创见性

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试析李泽厚的实践美学

理论探索 2012年第4期 32-35页

作者：李修建中国艺术研究院北京100029

李泽厚的实践美学观点主要体现在《美学四讲》中,其中的美学论、美论、美感论、艺术论皆体现了作者对于实践美学的独特理解。李泽厚认为,应该从人类学本体论的角度来对待和研究美与艺术;美来自实践,或曰自然的人化,真与善的统一即是美;... 详细信息

李泽厚的实践美学观点主要体现在《美学四讲》中,其中的美学论、美论、美感论、艺术论皆体现了作者对于实践美学的独特理解。李泽厚认为,应该从人类学本体论的角度来对待和研究美与艺术;美来自实践,或曰自然的人化,真与善的统一即是美;美感即是建立新感性的问题,审美过程可分成准备阶段、实现阶段和成果阶段;艺术品是一种符号系统,是对人类心理情感的建构和确认。不过,李泽厚的实践美学同时存在技术崇拜、过于注重理性而轻视感性等缺陷。

关键词：实践美学美学论美论美感论艺术论

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范丹姆的审美人类学研究及其在中国的可能性

民族艺术 2015年第6期 13-18页

作者：李修建中国艺术研究院艺术人类学研究所

范丹姆（wilfried Van Damme）现就职于荷兰莱顿大学（Leiden Vniversity），他所从事的审美人类学研究，在西方学界并非显学，甚至称得上门庭冷落，专事这一研究的，可以说寥廖无几。不过，乏人问津，并不意味着缺少价值。实际上，从... 详细信息

范丹姆（wilfried Van Damme）现就职于荷兰莱顿大学（Leiden Vniversity），他所从事的审美人类学研究，在西方学界并非显学，甚至称得上门庭冷落，专事这一研究的，可以说寥廖无几。不过，乏人问津，并不意味着缺少价值。实际上，从世界范围来看，艺术人类学和审美人类学研究正得到越来越多的关注。至少在中国，这一趋势非常明显。以审美人类学而论，广西师范大学专门设有审美人类学研究中心，已出版相关丛书近20种。中南民族大学彭修银主编的《民族美学》辑刊，每期都有多篇文章涉及审美人类学。国内若干学术期刊，亦设置有相关专栏。

关键词：审美人类学中国可能性广西师范大学中南民族大学艺术人类学莱顿大学世界范围

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原始艺术:西方艺术人类学的核心范畴

民族艺术 2020年第5期 158-168页

作者：李修建中国艺术研究院艺术学研究所

原始艺术是西方人的发明,它随着启蒙运动、地理大发现、殖民运动、现代艺术等一系列历史和思潮进入西方人的视野,并成为人类学家的研究对象。围绕原始艺术,可以构建一部西方艺术人类学史。不同的理论流派粉墨登场,基于不同的理论视点和... 详细信息

原始艺术是西方人的发明,它随着启蒙运动、地理大发现、殖民运动、现代艺术等一系列历史和思潮进入西方人的视野,并成为人类学家的研究对象。围绕原始艺术,可以构建一部西方艺术人类学史。不同的理论流派粉墨登场,基于不同的理论视点和方法论,对原始艺术做出了各具特色的解读,形成了若干研究范式和经典性论著。学者们逐渐形成了一定的共识,比如,原始艺术是颇具审美性的,具有丰富的象征意义和文化内涵,充满着变迁和流动,需要在其社会和文化语境之中加以整体性地理解。

关键词：原始艺术艺术人类学文化相对论功能主义结构主义