论《路史》女娲历史化的建构历程

作     者：陈嘉琪 CHEN Jia-qi

作者机构：辅仁大学全人教育中心台湾新北24205 

出 版 物：《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Shihezi University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期：2017年第31卷第3期

页      面：76-83页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

主　　题：女娲 三皇 路史 神话历史化 上古传说 

摘      要：汉代以降,开始出现伏羲、女娲、神农并称为三皇的说法。即便女娲以女帝之姿立为三皇,冲击了古代男尊女卑的价值观,进而撼动自古帝王皆为男性的正统性,至唐司马贞乃进一步将羲、娲、农三皇补入正史。此说延续至南宋罗泌《路史》,更加彰显女娲为女帝的形象,将女娲尊为女皇氏与皇母。该文先阐述《路史》之前女娲创世神话古史化的历程,进而对比《路史》中女娲历史形象的转变,藉此厘清女娲挟有女性的性别符号,由神话人物转变为历史帝王的思维理路,同时也阐述罗泌如何在女娲的记载中,进一步熔铸了道家的阴性哲学与道教的女官文化。