魏晋之际国子、太学之议与司马氏政权的合法性建构

作     者：李磊 

作者机构：华东师范大学历史学系 

出 版 物：《江海学刊》 (Jianghai Academic Journal)

年 卷 期：2016年第6期

页      面：161-169页

核心收录：

学科分类：060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：上海市浦江人才计划项目"中华认同与南北朝时代的国家建构"(项目号:14PJC030) 教育部留学回国人员科研启动基金资助项目的阶段性成果 

主　　题：太学 国子学 司马氏 合法性 

摘      要：西晋立国子学的意义不止于门阀制度建设,它是司马氏与曹氏斗争导致太学地位变化的结果,也是司马氏内部礼学之士集结及其势力扩张的结果。高平陵政变后,司马懿借助魏明帝浮华案罪贬曹爽集团核心何晏等人,新附士族据此议国子入太学,初树司马氏教化权威。高贵乡公行礼、讲学于太学,试图以崇郑抑王树皇帝权威,获得嵇康及太学生支持。正因太学在造晋过程中未起积极作用,晋武帝时方有地位更高的国子学出现。贾充弑君作为司马氏道义缺失的象征,成为一种逆向的政治动员,使司马氏阵营中礼学之士集结;国子学之设,是其在政争中的根据地建设。国子学与门下机构任职人员身份上的重合,使国子学在晋初政坛上权重加大,政治影响力剧增。