道德、气功、环境和“軉(身丹)”的关系——读“太上老君作十四字养生诀”的粗浅体会

作     者：胡会刚 

出 版 物：《中国道教》 (China Taoism)

年 卷 期：1988年第3期

页      面：42-47页

主　　题：养生诀 烧炼 太上老君 人体健康 思维过程 玉炉 分析综合 气功 导引 鼎器 粗浅体会 

摘      要：余幼年在文选中读:“祸兮、福所倚、福兮祸所伏。不解其意、难于上口。直至成年从毛主席写的“正确处理人民内部矛盾一文中才知意为:好事、坏事能互相转化。心中油然升起对太上老君的无限敬佩。近年得知搞理论的非永恒、非平衡、非实体的思想观念与我国古代老、庄哲学思想的一切皆变、瞬间即逝,一切皆为过程的思想相类似。搞理论是十九世纪自然科学发展所取得的重大成果,而太上老君在二千多年前我国春秋时代就论述了这种自然观这是中国人民的骄傲,作为炎黄子孙如果对老庄哲学一无所知,确有愧对祖先之感。最近,读任法融同志写的“太上老君作十四字养生诀释义、就字形、字音、字义等方面作了深入浅出的介绍、受益非浅,思绪万千。与近代一些科技知识对照、联想,又有一些感受,欣然提笔,谈点粗浅体会: 軉(身丹)(丙火)(木石土)(命心)(千万)(自家水)靕