论苏轼的“无象”之境——诗境与画境的结合
出 版 物：《美苑》 (Art Work)
年 卷 期：1993年第1期
页 面：22-24页
主 题：孔武仲 陆贽 摩诘 无象 忘忧 自然美景 意境说 庄子哲学 滞累 诗中有画
摘 要：宋人孔武仲有一段评论苏轼诗画融合的话:“尝闻之(按:指苏轼)曰:文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趋,以其皆能传生写似为世之所贵珍。居士之文俊伟宏博,纤余较好矣;而又欲穷丹青之妙,忧以此娱情,欢以此寓笑,盖将以贾谊,陆贽之辞,恺之,摩诘之笔兼之乎一身。诗文与绘画的共同之处或者说共同优点在于“皆能传生写似.这里的“生,在我理解,就是描绘对象背后蕴含着的生生不息的本体世界,是充溢着活力的道理。而作为绘画的“丹青,它的“妙处就在于能够于人与宇宙本体的合一中“娱情、“寓笑,也就是文人画所注重的寓物抒情、寄兴忘忧。因此准确理解“文(诗)与“画这二者所“同趋的境界是什么,对于理解文人画的一系列特征都有着极为重要的关系.
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