汉字·民族精神·民族凝聚力

作     者：曹念明 陆昭天 

作者机构：广州市社会科学联合会 

出 版 物：《哲学动态》 (Philosophical Trends)

年 卷 期：1993年第3期

页      面：29-29页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主　　题：汉字 民族凝聚力 民族精神 指称对象 “彼岸世界” 中华民族 思维方式的特点 整体思维 图画文字 现实幸福 

摘      要：汉字·民族精神·民族凝聚力曹念明，陆昭天语言文字是形成民族凝聚力的重要文化因素。而汉字对中华民族的凝聚力有其特殊的、比其他文字更大的作用。具体表现在：１、汉字有形、音、义多种要素，而非单纯的起表音的作用，这样，它就能克服各种方言的语音差异，超越时空局限，成为全民族共同使用的交际工具，这从外延方面说明了汉字的巨大凝聚力。２、由汉字特有的文化内涵影响形成的中华民族思维方式的特点，是构成中华民族“自强不息精神的深层文化基因。第一，汉字是从本族先民的原始图画、图画文字直接发展、演变而来的，始终保持着象形、表意的因素。西方拼音文字只是记录语言的符号，能指（文字）与所指（指称对象）之间没有任何自然的、必然性的联系，而是纯粹任意的、约定俗成的关系。因而，他们的思维特点是主客体分离的、抽象的；他们习惯于超越主体、甚至超越客观现实，对“彼岸世界（天堂）永恒幸福的追求远比对现实幸福的追求更为强烈。而汉字始终没有完全脱离指称对象的形态特性，能指（文字）与所指（指称对象）之间保持着自然的，有意义的联系，主体与客体未曾截然分离，因而中国人思维方式的特点是主客体合一、“天人合一，也就是不脱离具体事物，而体现为一种强烈的“务实