从“冥神”到“畅神”——论佛教与魏晋审美精神自觉

作     者：刘敏 

作者机构：四川师范大学文学院 

出 版 物：《文史哲》 (Literature,History,and Philosophy)

年 卷 期：2014年第1期

页      面：27-33,165页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

主　　题：审美精神 佛教 冥神 畅神 精神我 

摘      要：审美精神的自觉是魏晋追求超越的时代精神孕育的结果,是这一时期的宗教信仰对士人理论思维的提升和性灵情感的激荡。形神之辩将魏晋士人的精神探索推至显现存在本真的冥神绝境,返本求宗的修炼犹如柏拉图所谓灵魂回忆,是对圆融虚灵之精神极境的无限追求。畅神是返本求宗之信仰追求的审美表达,是对存在之家的归返,是对存在真理的触及而产生的自信与喜悦。绝对境界的寻求感召出魏晋士人新的主体性和新的精神力量,形成精神层面的人的定义:人是精神我;信仰的神圣力量使精神我的人在面对宇宙自然时内心具有一种超然而又亲切的气度,能够以清静之本心本性涵融万有,在自我超越的同时也带出万物的真。