自我与超越：论儒家的精神体验和宗教性

作     者：姚新中(译) 何丽艳(译) 

作者机构：英国伦敦大学国王学院 不详 

出 版 物：《江海学刊》 (Jianghai Academic Journal)

年 卷 期：2008年第4期

页      面：14-20页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：自我 超越 儒家精神 经验 宗教 

摘      要：杜维明曾在不同的场合提出了对儒家宗教性之人类宇宙论的诠释。在该人类宇宙论体系中,自我转化被界定为个人精神历程的起点和必要媒介。1995年他为《我们的宗教》(*** Arvind Sharma,1995)一书撰写了何为儒家之道一章,对其根本原则提供了清晰的纲要和深入的思考。杜维明正确地把自我放在儒家世界的中心,但他的人类宇宙论却局限于一种理性主义框架。在孔孟建构的精神世界中,经验发挥了超越的作用,由此,自我发起转化过程并赋予其动力。通过考察儒家体验之精神意义,可以得出如下结论:虽然超越的体验在其他宗教或理智传统中只是众多成分中的一个(比如对Ninian Smart①而言),但它对于儒家,却是自我是否能完全融入终极实在的最重要途径。