试论王阳明心学视域下的养德养生思想

作     者：徐仪明 Xu Yiming

作者机构：湖南大学岳麓书院湖南长沙410082 

出 版 物：《中州学刊》 (Academic Journal of Zhongzhou)

年 卷 期：2024年第10期

页      面：107-114页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目“新编中医哲学思想通史”(20&ZD032) 

主　　题：王阳明 养德养生 惩忿窒欲 变化气质 致中和 

摘      要：王阳明在其心学视域之下,提出了养德养生并举的思想。首先,他认为“有志于圣贤之学,惩忿窒欲,是工夫最紧要处,所谓“惩忿窒欲,是借儒家经典《周易》的权威来宣示养生养德的要道。他指出提升道德和增进学问,必须如同自己有疾病在身,深感切肤之痛,方能够“求名医,问良药,有能已者,不远秦楚而延之。其次,阳明主张通过“变化气质来达到养德养生之目的。而在“变化气质的具体方法当中,其认为治病祛疾、培补元气是一个有效的途径。最后,他提到子思的“致中和,认为这是养德养生的重要功夫。他说:“心得养,则气自和,元气所由出也,从而认为:“故心也者,中和之极也。就是说养心就是“致中和,其中包含了养德就是养生的思想观念。但是,王阳明极强的入世精神与衰弱不堪的身体形成了难以化解的矛盾,因而未能实现其养德养生并举的愿望。