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熊十力的新宋学思想发微

A Modern Interpretation of Xiong Shili’s Ideas as New Study of Neo-Confucianism of the Song Dynasty

作     者:朱汉民 Zhu Hanmin

作者机构:湖南大学岳麓书院长沙410082 

出 版 物:《北京大学学报(哲学社会科学版)》 (Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期:2024年第61卷第5期

页      面:45-53页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基  金:国家社科基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028) 

主  题:熊十力 新宋学 新内圣外王之学 儒学现代化 

摘      要:在现代人文学术界,熊十力之学被称为“新心学。其实从“新宋学的视角,更能够把握熊十力之学的学术旨趣与现代意义。熊十力将“宋学理解为宋以后致力于复兴孔子的“内圣外王之学,并将宋学历史演变分成北宋、南宋、明中叶、晚明、清乾嘉等五期。熊十力心目中的“宋学典范,其实是由王船山为代表的晚明诸子推动完成的。在西学的冲击后他致力于复兴儒学,也是沿着晚明诸子的天人之学精神、科学精神、民族精神、民主精神而接着讲的“新内圣外王之学。如果说他的新内圣之学主要源于宋学,并因受到西学的影响而发展出现代哲学本体论的话;他的新外王之学则是受到西学的挑战,希望从传统儒学中挖掘、阐发现代性的科学、民主思想。熊十力坚信中国的现代化,必须深入扎根于中华传统文化的土壤。

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