《韩诗外传》中的神灵与祭祀
Deities and Sacrificial Rites in Hanshiwaizhuan Essays作者机构：北京大学北京100871
出 版 物：《云南大学学报（社会科学版）》 (The Journal of Yunnan University:Social Sciences Edition)
年 卷 期：2014年第13卷第2期
页 面：48-54,111页
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
摘 要：《韩诗外传》在一定程度上继承了先秦时期所形成的神灵信仰,承认神灵作为一种人格化的主宰干预并控制着人世的生产与生活。而以天或天神为主导的神灵对人事的影响遵循着赏善罚恶的原则。但同时,《韩诗外传》又通过一种感应论的阐述削弱了神灵的权能及意志,并借由阴阳之说为天人感应及其维系的善恶报偿赋予了新的依据。《韩诗外传》对神灵的矛盾态度也体现在对祭祀的理解中,《韩诗外传》一方面承认祭祀讨好神灵的效用,另一方面又认为祭祀有助于维系、彰显礼乐伦常所需要的某些情感,具有教化的意义。
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