论梁武帝“佞佛亡国”历史形象在唐代的定型
作者机构：中国人民大学历史学院
出 版 物：《山东社会科学》 (Shandong Social Sciences)
年 卷 期：2024年第5期
页 面：171-181页
核心收录：
学科分类：060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史]
基 金：中国人民大学科学研究基金(中央高校科研业务费专项资金资助)项目(项目编号:22XNH104)的资助成果
摘 要：梁武帝“佞佛亡国的历史形象是在唐代佛教与政治的相互激荡中逐渐定型并固化的。荀济、卫元嵩、傅奕等虽早有“佛害政祚之说,但始终只是边缘之声。贞观年间,唐太宗素有抑佛之意,且在君臣论治中长期思考梁武亡国的原因,其所颁《贬萧瑀手诏》直斥“梁武穷心于释氏,“社稷俄顷而为墟。太宗手诏将梁武帝“佞佛亡国说上升到国家意识形态层面,在当时及后世均产生了重大影响。唐代中后期,佛教与政治的纠葛日趋复杂,朝臣们出于维护“贞观故事政治路线、防止危害社会经济、捍卫儒家道统等考虑而发出的反佛言论,又强化了梁武帝“佞佛亡国的历史形象,使之逐渐定格在历史记忆之中。
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