《伤寒杂病论》“将息”释义

作     者：王海晓 徐爽 邓慧芳 钟相根 WANG Haixiao;XU Shuang;DENG Huifang;ZHONG Xianggen

作者机构：北京中医药大学中医学院北京100029 北京同有三和中医药发展基金会北京100102 道地药材品质保障与资源持续利用全国重点实验室北京100700 

出 版 物：《中华中医药杂志》 (China Journal of Traditional Chinese Medicine and Pharmacy)

年 卷 期：2024年第39卷第2期

页      面：979-981页

核心收录：

学科分类：1005[医学-中医学] 100501[医学-中医基础理论] 10[医学] 

基　　金：国家重点研发计划(No.2019YFC1709200,No.2019YFC1709201) 中央本级重大增减支项目“名贵中药资源可持续利用能力建设项目”(No.2060302-2301-16) 2022年第五批全国中医临床优秀人才研修项目(No.国中医药人教函﹝2022﹞239号) 北京中医药大学教育科学研究专项课题(No.XJZX2019) 

主　　题：《伤寒论》 《金匮要略》 将息 仲景原意 服药方法 

摘      要：《伤寒杂病论》“将息一词共记载10次,后世学者视其为一双音节词组,并释义为“养息、调养,为服药后护理之法。然汉代张仲景记载之“将息为两个单音节词连用,并非为一词组。历版教材径将“将息注解为调养之意是所处时代的语言背景限制,未考虑到仲景时期的用词习惯。文章梳理“将息的词意变化,通过考证相关秦汉非医典籍中“将“息的含义,结合《伤寒杂病论》原文阐释仲景“将息之原意。认为“将,行也;“息,止也。凡服药之法,病瘥则不终一剂则止,不愈则服至二三剂。“将息强调了服药进退之法度,是临床诊疗的重要环节之一,理应高度重视并落实于诊疗实践中。