检索结果-南通市图书馆

作者：杜尹心云南中医学院

学位级别：硕士

研究目的：五运六气是中医学理论体系的重要组成部分，它是古代通过对气候变化规律及其对人体影响的长期观察和研究基础上总结出来的智慧结晶，被视为“医籍中至宝”。纵观中越两国传统医学交流历史，黎有卓于越南黎朝（中国清代乾隆年... 详细信息

研究目的：五运六气是中医学理论体系的重要组成部分，它是古代通过对气候变化规律及其对人体影响的长期观察和研究基础上总结出来的智慧结晶，被视为“医籍中至宝”。纵观中越两国传统医学交流历史，黎有卓于越南黎朝（中国清代乾隆年间）1770年所编撰的《海上医宗心领》可以说是一部受到中医学术思想的巨大影响，并体现了越南医家对中医继承和发展的一个典范。本文着重通过系统梳理该书，以期挖掘黎有卓五运六气的理论源流，阐明黎有卓五运六气的基本内容，并初步整理他在临床治疗上运用五运六气理论为指导的学术思想。研究内容：本课题的研究内容主要分为以下几个方面： 1.介绍越南医宗黎有卓的生平及其著作。 2.重点研究《海上医宗心领运气秘典》中五运六气的基本内容，并探讨黎有卓五运六气的理论渊源及其运气观点。 3.从黎有卓对五运六气的临床运用，特别还根据越南具体的气候特性、地域发病特点，来看他是如何应用五运六气理论的。研究方法：本课题采用的研究方法为文献梳理研究，主要以黎有卓编著的《海上医宗心领运气秘典》（由越南人清高僧等诸人搜集整理原书，于1885年刻印的汉字版本）为蓝本，参照其2001年复版的越南语版本，对其进行认真研读;并通过查阅相关资料，如《内经素问》运气理论，认真分析、互相参考、详加比较，以初步考证黎有卓五运六气的理论源流，并总结出《海上医宗心领运气秘典》一书的学术特点。同时，参考黎有卓《海上医宗心领》其它卷中有关五运六气的内容，特别是临床应用方面，从而进一步探讨黎有卓对运气学说的临床运用。研究结论： 1.黎有卓《运气秘典》一书主要阐述了望气及五运六气的两方面内容。其主要特点是：①五运六气理论继承了《黄帝内经素问》运气七篇大论，这不仅对于中医运气学说传承起到积极的作用，而且还体现了中医学在越南传播后产生了巨大的影响;②将理奥深邃的运气理论，条理分门设目，立成诸图，并用简明扼要的文字语言，期以后世学者能够把握五运六气的基本概念和原理;③《运气秘典》的望气部分，可以说是该书的特色之处，黎有卓认为由于人与生活环境间的一致性，必须通过研究各地区具体的天时气候变化，况且气候的变化有常有变，因此不可能先期于五运六气的固定法而肯定其必然的变化，必须时时加以观察，乃能知其有何变化，故他在论述运气理论中添加了望气部分;④强调运用五运六气理论时应当根据“时地人”的实际情况具体对待，这样才不违背中医“因时、因地、因人制宜”的原则，这体现了黎有卓研读中医五运六气且能融会贯通，抓住了“天地人相应”整体思想是五运六气的精髓。 2.黎有卓积极将五运六气运用于临床诊治，并通过观察越南气候的特性、地域发病特点及结合自己临床实践的经验，在诊治六淫致病中具有自己的特色之处，对于越南后世医家运用五运六气起到了很好的典范作用。越南地处热带，气候炎热，湿润多雨，体质多为气阴亏虚质、湿邪偏盛质，故黎有卓在治疗六淫致病上重视轻扬解表、健脾化湿、补血养阴。

关键词：黎有卓《运气秘典》五运六气

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中医心理学中的循证实践

中医心理学中的循证实践

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心理学与创新能力提升——第十六届全国心理学学术会议

作者：申寻兵施霞江西中医药大学天津职业技术师范大学职教系

循证实践(Evidence based practice)在心理学中得到越来越多的关注,2006年美国心理学会(APA)发布了关于在心理学中实施循证实践的政策申明。本文探讨中医心理学中的循证实践,在概念上阐明循证实践究竟是什么(what),它为什么重要(why),...

循证实践(Evidence based practice)在心理学中得到越来越多的关注,2006年美国心理学会(APA)发布了关于在心理学中实施循证实践的政策申明。本文探讨中医心理学中的循证实践,在概念上阐明循证实践究竟是什么(what),它为什么重要(why),如何在中医心理学中实施循证实践(how)等问题,阐述了它跟过去的实证支持的治疗(Empirically supported treatments,ESTs)以及循证医学(Evidence based medicine)的联系和区别,以及带给我国中医心理学工作者在实际工作中的一些启示,并就如何在中医心理学的教学中引入循证的理念提出了看法。

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学习《金匮》应注意的几个问题

学习《金匮》应注意的几个问题

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全国中医药创新与发展研讨会

作者：李俊莲王笈山西中医学院基础部

《金匮要略》(简称《金匮》)是东汉张仲景所著《伤寒杂病论》中的杂病部分．因其对临床常见病证的辨证论治论述较详,所载方药疗效显著,被誉为中医经典著作而流传至今。长期以来一直是学习中医的必读之书,建国后成立的高等中医院校也一...

《金匮要略》(简称《金匮》)是东汉张仲景所著《伤寒杂病论》中的杂病部分．因其对临床常见病证的辨证论治论述较详,所载方药疗效显著,被誉为中医经典著作而流传至今。长期以来一直是学习中医的必读之书,建国后成立的高等中医院校也一直将其做为中医专业必修的考试课程。

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试从《内经·素问疏五过论》论“疑难杂病”新治疗观

试从《内经·素问疏五过论》论“疑难杂病”新治疗观

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中医神志病重点专科建设与发展、临床诊疗标准化及专业教材建设研讨会

作者：王建军虢周科广州中医药大学附属深圳医院深圳市中医院脑病心理科

《内经·素问疏五过论》阐述五个医者常见的过错,强调社会生活事件、负性情绪、生活环境等对疾病发生、发展的影响,并重视心理支持及干预疗法的运用,这种理念与生物-心理-社会医学模式的核心内容"形""神"皆似;目前由于生物医学模式影响,... 详细信息

《内经·素问疏五过论》阐述五个医者常见的过错,强调社会生活事件、负性情绪、生活环境等对疾病发生、发展的影响,并重视心理支持及干预疗法的运用,这种理念与生物-心理-社会医学模式的核心内容"形""神"皆似;目前由于生物医学模式影响,"疑难杂病"在中西医各级医院的诊疗不容乐观;提出在生物-心理-社会医学模式下推进"疑难杂病"的新治疗观。

关键词：《内经·素问疏五过论》生物-心理-社会医学模式疑难杂病

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从“识神”、“元神”看阴、阳的关系是上、下关系

从“识神”、“元神”看阴、阳的关系是上、下关系

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整理、传承、发展——中医医史文献研究的新思路——中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会

作者：陈小野中国中医科学院中医基础理论研究所

一般认为,人体阴、阳的关系是左、右关系。"识神"、"元神"是中医学的一对重要概念。(1)识神是脑最高级部分的功能,元神是脑较低级部分的功能。①识神是脑(以额叶、大脑皮层为代表的)最高级部分的功能,元神是脑较低级部分的功能。②由于... 详细信息

一般认为,人体阴、阳的关系是左、右关系。"识神"、"元神"是中医学的一对重要概念。(1)识神是脑最高级部分的功能,元神是脑较低级部分的功能。①识神是脑(以额叶、大脑皮层为代表的)最高级部分的功能,元神是脑较低级部分的功能。②由于识神是脑最高级部分的功能,元神是脑较低级部分的功能。所以,在发生上,识神主要相关于后天,元神主要相关于先天。(2)识神为阳,元神为阴。①动为阳、静为阴。日为阳,夜为阴:识神

关键词：识神元神阴、阳关系

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益脾固本法源流谈

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安徽中医学院学报 2008年第6期27卷 10-12页

作者：杨素芳福建中医学院药学系福建福州350003

通过对"益脾固本法"进行文献研究,一方面探讨了"脾为后天之本"的理论内涵———脾为气血之源,脾为五脏之本,脾为气机之枢;另一方面剖析了"益脾固本法"的发展及其临床应用脉络———奠基于秦汉时代,发展于隋唐,系统化于金元,完善于明清,... 详细信息

通过对"益脾固本法"进行文献研究,一方面探讨了"脾为后天之本"的理论内涵———脾为气血之源,脾为五脏之本,脾为气机之枢;另一方面剖析了"益脾固本法"的发展及其临床应用脉络———奠基于秦汉时代,发展于隋唐,系统化于金元,完善于明清,广用于现代。从理论及实践上澄清"益脾固本法"的源流,旨在科学总结脾的古今涵义,为健脾调治全身疾病提供理论依据。

关键词：健脾脾胃学说益脾固本

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系统膜原论邪伏膜原证研究

系统膜原论邪伏膜原证研究

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第九次全国中医药防治感染病学术交流大会

作者：苏云放浙江中医药大学基础医学院

一、中医温病学家如何发现膜原1.1明代杰出的传染病学家吴又可独辟鸿蒙,贯通古今,创造性地将《黄帝内经》五大论膜原说应用于临床,成功地辨治了崇侦辛己(1642)年前后,江南的烈性传染病-—湿热疫疠,扬弃了伤寒辛温发汗法,指出温疫与伤寒... 详细信息

一、中医温病学家如何发现膜原1.1明代杰出的传染病学家吴又可独辟鸿蒙,贯通古今,创造性地将《黄帝内经》五大论膜原说应用于临床,成功地辨治了崇侦辛己(1642)年前后,江南的烈性传染病-—湿热疫疠,扬弃了伤寒辛温发汗法,指出温疫与伤寒发病机理完全不同,"守古法则不合今病","况温疫多于伤寒百倍"。

关键词：系统膜原论邪伏膜原证层次结构中医温病

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运气学说中的天文背景知识

运气学说中的天文背景知识

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全国五运六气高级培训班疫病预测多学科研讨会

作者：柯资能中国科学技术大学

中国传统文化中的"天",既不是人格的天,也不是神格的天,更不是独立于人之外的"物质"天。中国古人心中的"天"是与人类息息相关的有情天,以适当的角色存在于人类生活中的每一个角落,丝丝入扣,环环相应。这种观念造就了中国传统天文学独特...

中国传统文化中的"天",既不是人格的天,也不是神格的天,更不是独立于人之外的"物质"天。中国古人心中的"天"是与人类息息相关的有情天,以适当的角色存在于人类生活中的每一个角落,丝丝入扣,环环相应。这种观念造就了中国传统天文学独特的文化角色。所有的中国传统学术都喜欢从宇宙、天文

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中医学心说的现代化与自汗盗汗机理探析

中医学心说的现代化与自汗盗汗机理探析

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第六届全国中西医结合基础理论研究学术研讨会暨第二届湖南...

作者：李志刚陕西省榆林市农业学校

中医学中的心脏不等同于心器官。由于感觉错判的缘故,中医学中的心脏实质上是由血肉之心(心器官)和神明之心(大脑的意识活动)所构成的抽象功能体。心说的现代化就是要把传统肺说的科学内涵展现出来,以及揭示出相关的机制。自汗的主要原... 详细信息

中医学中的心脏不等同于心器官。由于感觉错判的缘故,中医学中的心脏实质上是由血肉之心(心器官)和神明之心(大脑的意识活动)所构成的抽象功能体。心说的现代化就是要把传统肺说的科学内涵展现出来,以及揭示出相关的机制。自汗的主要原因和机制是:气血亏虚等导致的血液循环机能减弱和汗孔开放,使辐射等方式的散热机能活动不能满足日常活动时的散热需要,故,人体活动时需以出汗的方式参与散热。盗汗的主要原因和机制是:阴虚等时,机体的基础代谢增强、产热增加、但水液不足,白天,由于人体可通过加强血液循环机能活动来增强辐射等方式的散热活动,来解决散热问题,故不会出汗,然而,夜晚,则由于血液循环等机能活动处于休息状态,故需以盗汗的方式来参于解决散热问题。

关键词：心说现代化自汗盗汗机理

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中医五行理论在“治未病”中的应用

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云南中医中药杂志 2011年第11期32卷 14-17页

作者：杨金才云南省德宏州医疗集团中医医院云南芒市678400

中医学“治未病”理念源于《黄帝内经》，是中医学的特色和精髓，是中医学先进和超前的医学思想，是中医学追求的最高学术境界。导师闪光勋近10余年来，一直致力于中医五行学说用于治未病的理论探索和实践，以下是笔者对导师理论经验的... 详细信息

中医学“治未病”理念源于《黄帝内经》，是中医学的特色和精髓，是中医学先进和超前的医学思想，是中医学追求的最高学术境界。导师闪光勋近10余年来，一直致力于中医五行学说用于治未病的理论探索和实践，以下是笔者对导师理论经验的一些总结。

关键词：五行理论中医治未病

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