“物有恒准,而鉴无定识”再认识
A Rediscovery of Liu Zhiji’s Proposition that Things Have Constant Accuracy, but Identification Has No Certainty作者机构：北京师范大学历史学院北京100875 北京师范大学史学理论与史学史研究中心北京100875
出 版 物：《史学月刊》 (Journal of Historical Science)
年 卷 期：2023年第9期
页 面：19-23页
核心收录：
学科分类：060301[历史学-世界史学理论与史学史] 060203[历史学-史学理论及中国史学史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 0603[历史学-世界史]
基 金：国家社会科学基金重大项目“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系学术体系话语体系”(18VXK006)
摘 要：一问题的提出刘知幾《史通·鉴识》篇提出这样一个问题,或者说作了这样一个判断,这就是:夫人识有通塞,神有晦明,毁誉以之不同,爱憎由其各异。盖三王之受谤也,值鲁连而获申;五霸之擅名也,逢孔宣而见诋。斯则物有恒准,而鉴无定识,欲求铨核得中,其唯千载一遇乎!初读此文,甚觉合理,但仔细推敲,总觉得其中有些困惑。
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