司法、创造与和平:论西方人类学的王权研究

作     者：张亚辉 ZHANG Ya-hui

作者机构：厦门大学人类学与民族学系福建厦门361005 

出 版 物：《青海民族研究》 (Qinghai Journal of Ethnology)

年 卷 期：2022年第33卷第3期

页      面：70-81页

学科分类：0303[法学-社会学] 03[法学] 0302[法学-政治学] 030303[法学-人类学] 

主　　题：神圣王权 武士集团 献祭 亵渎 形而上学 

摘      要：19世纪以来西方人类学关于神圣王权研究深受印欧文明结构的影响,近代以来,国王与第三等级的直接遭遇产生了诸多理论困境,尤其以生产者视角来理解王权的性质,完全忽视了神圣王权与武士阶层的关系是理解王权现象的关键所在,这一关系有诸多变体,弗雷泽、霍卡、杜梅奇尔、德·赫士、萨林斯和葛雷博等人的研究都直接或间接地与这一问题有着本质的联系。弗雷泽在《金枝》一书将内米湖畔神话与仪式当作理解罗马王权制度的基础,而实际上内米之王与罗马城邦武士家屋—亲属制度有着密切的关联,而非指向罗马的王权制度。霍卡的研究重新将王与武士集团的关系置于问题的核心,强调王的本质在于对多样性的涵盖,并因为这一涵盖而产生新的形而上学系统,由此王才从梅因所指出的司法裁决者发展成为创造者和宗教观念的变革者。